Wednesday, January 29, 2014



សម័យខ្មែរក្រហម (១៩៧៥-១៩៧៩) ដែលសំដៅលើការដឹកនាំគ្រប់គ្រងដោយប៉ុល-ពត នួន-ជា អៀង-សារី ស៊ុន-សេន ខៀវ-សំផន និងបក្សកុម្មុយនិស្តខ្មែរក្រហម លើកម្ពុជា ដែលពួកខ្មែរក្រហមបានដាក់ឈ្មោះថ្មីថាជាកម្ពុជាប្រជាធិបតេយ្យ
កំឡុងពេល៤ឆ្នាំ

Monday, January 20, 2014

● កំណត់ហេតុ​ពី​និមិត្តរូប​នៃ​ព្រះមេរុ និង​ការ​ថ្វាយ​ព្រះភ្លើង​ព្រះសព​មហាវីរក្សត្រ ព្រះបាទ​ នរោត្តម សីហនុ

● ពិធី​ចែចូវ ស្តីដណ្តឹង ភ្ជាប់ពាក្យ​ក្នុង​ច្បាប់​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ខ្មែរ​

​      មាតាបិតា​ខាង​កូនប្រុស កាល​បើ​សម្គាល់​ឃើញ​កូនស្រី​នរណា​ម្នាក់​គួរ​ជាទី​ពេញចិត្ត ហើយ​ចង់​បាន​ធ្វើ​ជា​អនាគត​កូនប្រសារ ត្រូវ​ពឹងពាក់​អ្នក​ស្រឡាញ់​ទុកចិត្ត​ណា​ម្នាក់ (​ហៅ​ថា​អ្នកផ្លូវ​) ឱ្យ​ចូល​ទៅ​ស៊ើប​មើល​ថា តើ​នាង​កញ្ញា​នោះ​នៅ​ទំនេរ​ដែរឬទេ ? ការ​ចែចូវ​ត្រូវ​មាន​បី​លើក​គឺ​:​    ​លើក​ទី​១ អ្នកផ្លូវ​គ្រាន់តែ​ចូល​ទៅ​សួរសុខទុក្ខ​តែ​ដៃ​ទទេ ។

● បុណ្យ​ដារលាន

កម្រង​ឯកសារ​ស្តីពី​បុណ្យដារលាន​ ចងក្រង​ដោយ​ក្រសួង​កសិកម្ម​
​ក​-​ សេចក្តី​ផ្តើម​
​        
        សម្រាប់​ប្រជាពលរដ្ឋ​ខ្មែរ ដែល​ភាគច្រើន​ជា​កសិករ ពួកគាត់តែងតែ​ប្រកាន់​យ៉ាង​ខ្ជាប់ខ្ជួនផងដែរ​នូវពិធីការ​ព្រះពុទ្ធសាសនា ដោយ​ជា​រៀងរាល់​ឆ្នាំ​បាន​នាំគ្នា​ប្រារឰ​ពិធីបុណ្យ​ផ្សេងៗ ផ្អែក​ទៅតាម​រដូវ​កាល ជំនឿ និង​ធនធាន​ដែល​ពួកគាត់មាន ។​
       ជា​រៀងរាល់ឆ្នាំ ប្រជាកសិករ​ខ្មែរ​គ្រប់​ភូមិ-ស្រុក​​ទូទាំង​ប្រទេស ក្រោយពី​បញ្ចប់​ការ​ច្រូតស្រូវ​ បោក​បែន​រួចរាល់​ជា​ស្ថាពរ​ហើយ​នោះ ចាស់ទុំ​ក្នុងភូមិ​តែង​តែង​ជជែក​ពិគ្រោះ​យោបល់​គ្នា ដើម្បី​លៃលក​ពេលវេលា​សមស្រប​ណាមួយ​ដើម្បីអាច​ធ្វើ​បុណ្យដារលាន​បាន ។  ជារួម​ប្រពៃណី​

●​ ការ​បូជា​សព​

 ​       ដើម្បីស្វែងយល់ពីពិធីនេះ គប្បីត្រូវដឹងថា នា​ដើម​សតវត្សរ៍ទី ១ នៃគ្រិស្តសករាជ ​ខ្មែរយើង​បាន​ទទួល​ឥទ្ធិពល​​នៃ​វប្បធម៌​ក្លិង្គ​ដែល​មាន​ព្រហ្មញ្ញសាសនា​ និង​ពុទ្ធសាសនា​ជាមូលដ្ឋាន ។  ដូច្នេះ​ក្នុង​បរិស្ថាន​វប្បធម៌​សំស្ក្រឹត ជនជាតិ​ខ្មែរ​យើង​បាន​ផ្លាស់​ប្ដូរ​ទម្រង់​វប្បធម៌​របស់​ខ្លួនបន្តិចម្ដងៗ ពីពិធីកប់សពទៅពិធីបូជាសព​ដូច​ដែល​បានកត់ត្រា​ទុកក្នុង​កំណត់​ហេតុ​ចិន​នា​ សម័យ​បុរាណ ។
         តាមកំណត់ហេតុចិន បានឱ្យយើងដឹងថា ខ្មែរ​បូជា​សព​ដោយ​មាន​វត្តមាន​របស់​ព្រះភិក្ខុ​សង្ឃ​​មិនខុស​​ពី​ប្រពៃណី​​ ដែលខ្មែរប្រារព្ធនៅក្នុងពេលបច្ចុប្បន្នប៉ុន្មានទេ ។  ពេល​ឪពុកម្ដាយ​

● ការ​បញ្ចុះ​សព​នា​សម័យ​បុរេប្រវត្តិសាស្ត្រ

          តាមរយៈ​ទិន្នន័យ​ខាង​បុរាណវិទ្យា យើង​បានដឹង​ថា ពី​សម័យ​ថ្ម​រំលីង​រហូត​ដល់​ដើម​សម័យ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ ការ​កប់​សព​គឺជា​ប្រពៃណី ដែល​ខ្មែរ​យើង​បាន​ប្រារព្ធ​ប្រតិបត្តិ​ជាទូទៅ មុន​ការ​បូជាសព​ដោយ​ភ្លើង ដែល​មាន​ប្រភព​ចេញ​ពី​ទ្រឹស្តី មនោគមវិជ្ជា​សាសនា​ឥណ្ឌា ដែល​មាន​លទ្ធិ​ព្រហ្មញ្ញសាសនា​និង​ព្រះពុទ្ធសាសនា​ជា​មូលដ្ឋាន ។  ម្យ៉ាងវិញទៀត ការបូជា​សព​ដោយ​ភ្លើង ដោយ​យក​កម្ទេច​ឆ្អឹង ឬ​អដ្ឋិធាតុ​ដាក់​ក្នុង​កោ​ដ្ឋ ឬ​ចេ​តិយ គឺជា​ភស្តុតាង​នៃ​ការ​បញ្ចុះសព​ជា​លើក​ទី​២ ផងដែរ ។ នេះ​គឺជា​អ្វីមួយ ដែល​គេ​ពុំ​បាន​ឃើញ​មុន​សម័យ​ឥណ្ឌា​នីយកម្ម ក្នុង​ដែនដី​គោក​នៃ​ភូមិភាគ​អាស៊ីអាគ្នេយ៍​យើង​នេះឡើយ ។

គណិតវិទ្យាទី១២

Khmer olympiad 2013_Page_1

● គោល​នៃ​ជំនឿ

“យោ ច សទ្ទប្បរិត្តាសី វនេ វាតមិគោ យថា លហុចិត្តោតិ តំ អាហុ នាស្ស សម្បជ្ជតេ វតំ”
            ​«បុគ្គលណាភ្ញាក់ផ្អើលសំឡេងដូចឈ្លូសក្នុងព្រៃ បុគ្គលនោះហៅថា មានចិត្តស្រាល កិច្ចការរបស់បុគ្គលនោះរមែងមិនសម្រេច» ។   បុគ្គល​ ដែល​ភ្ញាក់ផ្អើល​សំឡេង ឈ្មោះ​ថា​ជា​អ្នក​​មាន​ចិត្ត​ស្រាល ពោលគឺ​អ្នក​​មាន​​ត្រចៀក​​ស​ឆាប់​ជឿ​គេ​​ងាយ​នោះ​ឯង​ ខ្វះការពិចារណា​​ឱ្យបាន​​គ្រប់​

 វិនាស ១២ ប្រការ

          បរាភវសូត្រ គឺជាធម៌សម្ដែងនូវវិនាសទាំង​ ១២ ប្រការដែលជា​ការទូលសួររបស់ទេព្ដានិង​ការ​ឆ្លើយ​តប​​របស់​ព្រះ​សាស្ដា ។
                                   បទបឋ្យាវត្ត
បរាភវន្តំ បុរិសំ មយំ បុច្ឆាម គោតមំ ភវន្តំ បុដ្ឋុមាគម្ម កឹ បរាភវតោ   មុខំ ។
យើងខ្ញុំទាំងឡាយមកសូមទូលសួរ                នូវហេតុដែលគួរចម្រើនវិនាស
ប្រុសស្រីក្នុងលោកសន្និវាស                            ដែលនឹងវិនាសសាបសូន្យចាកគុណ ។
ឆ្ពោះព្រះគោតម ព្រះអង្គមានបុណ្យ            មេត្តានិមន្តសម្តែងឱ្យទាន
ធម្មជាតដូចម្តេចដែលជាប្រធាន                    នាំសត្វឱ្យមានសេចក្តីវិនាស ។

មង្គល ៣៨​ ប្រការ


           ពាក្យ​ថា “មង្គល​” មានន័យ​ថា ការរីកចម្រើន​ សេចក្តីសុខ​ចម្រើន​សួស្តី ដែល​ជាទី​ប្រាថ្នា​របស់​មនុស្ស ។   ដោយហេតុតែ​ចង់​បាន​មង្គល​គឺក្តី​សុខ​ចម្រើននេះ មនុស្ស​មាន​ការប្រព្រឹត្តិ​ផ្សេងៗ​គ្នា ដោយ​អ្នកខ្លះ​បួងសួង​ពពួក​ទេវតា​ អ្នកខ្លះ​បូជា​ដល់​អាទិទេព ឬ​ព្រះ​របស់​ពួកគេ​ អ្នកខ្លះ​បួងសួង​អារក្ស​ អ្នកតា​ ខ្មោច ​ព្រាយ​ បិសាច​ ជីដូន​ ជីតាជាដើម ។    ចំពោះ​ព្រះពុទ្ធសាសនា ការ​បួងសួង​ទាំងនេះ​ជា​ទង្វើ​មិន​ត្រឹមត្រូវ​ឡើយ ។ ​​   នៅក្នុង​គម្ពីរមង្គលត្ថទីបនី មាន​ដំណាល​ថា មុន​ពេល​ព្រះពុទ្ធ​បាន​

ប្រពន្ធ

ប្រពន្ធ ( ន. ) [--ពន់ ]   ( សំ., បា.)
(ធៀប​នឹង សំ. ប្រ + ពន្ធ; បា. ប+ ពន្ធ “ជាប់​ជំពាក់, ចំពាក់​ឆ្វាក់; ដែល​ចង​រឹតរួត; ចំណង​ចង​ឆ្វាក់​រឹតរួត”) ស្ត្រី​ជា​ចំណង​គូ​នឹង​បុរស (ភរិយា) ។
យើង​នឹក​ស្ដាយ​ដោយ​យល់​ថា​ពុំ​គួរ​ខាន ក៏​បាន​ស្រង់​យក កាព្យ​ច្បាប់​ស្រី ជា​ព្រះ​រាជ​និពន្ធ​នៃ ព្រះ​បាទ​សម្ដេច​ព្រះ​ហរិរក្ស​រាមា ឥស្សរាធិបតី ព្រះ​បរម​កោដ្ឋ (ព្រះ​អង្គ​ដួង) ដែល​ទ្រង់​និពន្ធ​ក្នុង​ឆ្នាំ​រកា​

ប្ដី

ប្ដី ( ន. ) [ជើង ដ ]   ( សំ. បា.)
(បតិ “ម្ចាស់; ប្រុស​ជា​ម្ចាស់​ផ្ទះ គឺ​បុរស​ជា​គូ​គ្នា​នឹង​ស្រ្តី​ជា​ភរិយា”) ប្រុស​ជា​គូ​គ្នា​នឹង​ស្រី​ជា​ប្រពន្ធ : មាន​ប្ដី​ប្រពន្ធ គឺ​ស្រី​មាន​ប្រុស​ជា​ប្ដី ប្រុស​មាន​ស្រី​ជា​ប្រពន្ធ​ជា​គូ​គ្រង​ហើយ ។
- ប្ដី​សី ក្លាយ​មក​ពី​ពាក្យ​ថា ប្ដី​ស្រី ឬ ប្ដី​សិរី គឺ​ប្ដី​ស្រី​សួស្ដី​ឬ​ប្ដី​របស់​ស្រី (?) : នាង​ទូច​កូន​មីង​វា​មាន​ប្ដី​សី​ហើយ​ឬ​នៅ ? (ព. សា.) ។

តើ​សិល្បៈ​ខ្មែរ​ចែក​ចេញ​ជា​ប៉ុន្មាន​ប្រភេទ​?



សិល្បៈ​ខ្មែរ​ចែក​ចេញ​ជា​ ៧ ​ប្រភេទគឺ ៖​
១- សិល្បៈ​ស្ថាបត្យកម្ម    សិល្បៈ​ប្រភេទ​នេះ​បាន​ដល់​ការ​សាងសង់​ផ្ទះ រមនីយដ្ឋាន​ អាគារ និង​​ប្រាសាទ ។
- សិល្បៈ​ចម្លាក់    សិល្បៈប្រភេទនេះបានដល់ការសូន ​រូប​ស្មិត ជាង​ទង​​ គឺ​ការ​យក​សម្ភារៈ​ផ្សេង​ៗ​ដូចជា​ ឈើ លោហធាតុ ដី… មក​កែ​ច្នៃ​ជា​រូប​ផ្សេង​ៗដែល​គេ​ចង់​បាន​​ដូចជា​ រូបមនុស្ស សត្វ ឬ​ការ​ធ្វើ​ឱ្យ​ចេញ​ជា​រូប​ផ្សេងៗ ។

វណ្ណយុត្តិ

( ន. ) [វ័ន-ណៈយុត]   ( បា. ស. )
(សំ. វណ៌យុក្ត ឬ–យុក្តិ) គ្រឿង​ប្រដាប់​សម្រាប់​ប្រើ​ផ្សំ​ជា​មួយ​នឹង​អក្សរ វណ្ណយុត្ត​សម្រាប់​ប្រើ​ក្នុង​ភាសា​ខ្មែរ​មាន ១៨ យ៉ាង​គឺ៖
១- វិសជ៌នី ឬ វិសគ៌ៈ ឬ​ក៏ រះ​មុខ (ះ)

Sunday, January 19, 2014

នយោបាយឈ្ះន ឈ្ះន រ ប ស់ ហន៊ុ -សសន  បន្ទា ប់ពីយួនវាយកំទេចរបបសាធារណរដ្ឋខ្មែរដ្ឹកន្ទំទោយទោក ទេន្ទប្បមុមលន់នល់ទៅថ្ងេៃី១៧ខ្មទមសារឆាំន ំ១៩៧៥មក,យួនបានេំោប់ ប្បជាជនខ្មែរអេ់ជាង៣ោនន្ទក់ ទ ើយយួនបានទលើកកងេព័ចំនួនជាង ២០០.០០០ន្ទក់ វាយលុកលុយឈ្លានពានខ្មែរជាចំ រទោយពាក់ផ្លា កថា រទំោោះខ្មែរទចញពីរបបវាលពិឃាត។ ទដ្ើមបីរកាេឹកដ្ីខ្ដ្លជាទករតិ៍មរតកចុង ទប្ោយរបេ់ខ្មែរ    បានញុ ំងទោយវីរៈជនខ្មែរជាទប្ចើន េប្ែរ័ចិតចតូលបំទរកើង េ័ពទោយមិនមានប្បាក់ខ្ម និងទេបៀងោហារប្រប់ប្ាន់ទ ើយ ខ្ងមទំង មវោះខាតទំងេពាវ វធុ និងេំភារៈេឹកទេៀតផង  ជាពិទេេរឺរណេិរស ជាតិរទំោោះប្បជាពលរដ្ឋខ្មែរ   (KPNLF)  ខ្តមងត បានរមួថ្ដ្ជាមួយអនកជាតិ និយមខ្មែរមកពីរណបកសទផសងៗទេៀត បានទធើពវលិកមលែោះបង់សាច់ ស្េេ់ឈ្លមស្េេ់ទដ្ើមបវាី យបទណត ញយួនទចញពីេឹកដ្ីខ្មែរ រ ូតដ្ល់មាន  កិចចប្ពមទប្ពៀងប្កងុបា៉ារេីថ្ងេៃី២៣ខ្ម តុោឆាំន ំ១៩៩១។ ទទោះបីជាមានអ ុនតាក់ (UNTAC)ជួយទរៀបចំោរទបាោះទឆាំន តជា សាកល       និងបទងើកតរោឋ ភិបាលប្បជា ធិបទតយយេំរាប់កមពុជាទៅឆាំនំ១៩៩៣ យ៉ាងណាក៏ទោយ ក៏ទៅខ្តសារជាតិខ្កក ខាវក់កនាុយទមវៀន ន ុខ្េន    បានទធើរវដ្ឋ ប្បហារថ្ងេៃី៥-៦ខ្មកកកោឆាំន ំ១៩៩៧    រចួបទងើតករណៈកមាែ ធិោរជាតិទរៀបចំបនំា េនឹកា ទឆាំន តជាតិយកឈ្នោះប្រប់ោណតិត  ទ ើយោអកនទលងខ្ភកនទទល  ុន-ខ្េនរបូទនោះ បានោក់ទចញទៅនទយបាយឈ្នោះឈ្ោះន ទដ្ើមបេីំទរចេុបិនត

 ូ-ជីមិញ កនុងោររោំយពូជសាេន៍ខ្មែរ និងខ្ប្បោា យប្បទេេខ្មែរទោយ ទៅជាោណាទមតតរបេ់យួន។  ទតើេមិេិផធលនទយបាយឈ្ោះនឈ្ោះន របេ់ ោអកនទលងខ្ភកន ទទល កបត់ជាតិ   ុន-ខ្េ ន ោយ៉ាងយួន មានអីមវោះា ? ១-នទយបាយឈ្ោះនឈ្ោះនទលើចាប់អនរតជាតិ៖ _ទដ្ើមបេីំទរចេុបិនបតិសាច ូ-ជីមិញជាសាា ពរទន្ទោះ,  ោអកនទលងខ្ភនកទទល    ុន-ខ្េន   បានរទំោភចាប់អនតរជាតិ ទោយរទំោភកិចចប្ពមទប្ពៀងប្កងុ  បា៉ារេីថ្ងៃេី២៣  ខ្មតុោ    ឆាំន ំ១៩៩១ទោយបានទធើវរដ្ឋ ប្បហារទៅថ្ងៃេី៥-៦ខ្មកកោក ឆាំន ំ១៩៩៧កំទេចពួកអនកលេិធ ប្បជាធិបទតយយខ្មែរ  ជីកឬេ ដ្ុតរល់បំផ្លា ញអកន ទេហាន ជាតិខ្មែរ      និងវីរៈជនខ្មែរ ទោយវិន្ទេទេើារាែនទេេេល់ ទ ើយេីបំផុតន្ទំប្បទេេជាតិខ្មែរេំោក់ ចូលកនុងទប្ជាោះមរណៈចងកូមបិសាចយួនកុមែុយនីេ៏តសារជាងីដ្ែ ូចឆាំន ំ១៩៧៥- ១៩៩៣ ប្ពមទំងរោំយជាតិខ្មែរតាមនទយបាយពិឃាតខ្បបងីេែីទអរ ទន្ទោះ!។ ជាពិទេេជាងទនោះទៅទេៀតទន្ទោះរឺោទមកបត់ជាតិ    ុន-ខ្េន បានលួចចុោះអនុេញ្ញា បំទពញបខ្នមា ជាមួយប្កងុ ហាណូ យ ទោយបាន េេួលសាាល់ទ ើងវិញទៅេនិធេញ្ញាមុេចាប់ជាមួយយួនទៅឆាំន ំ១៩៧៩, ១៩៨២, ១៩៨៣  និង១៩៨៥ ខ្ដ្លជាោររទំោភទលើកិចចប្ពមទប្ពៀង ប្កុងបា៉ារេីទៅកនុងោរោរពារបូរណភាព   និងអធិបទតយយភាពេឹកដ្ីខ្មែរ។     _ោទមកបត់ជាតិ   ន ុ-ខ្េន   ោយ៉ាងយួនបានរទំោភទៅទលើសេចក្ីប្តរកាេ

សាក្លេីពតីេិទ្ិមធនុេសរបេ់អងាោរេ ប្បជាជាតិ (Universal Declaration of Human Right) ថ្ងៃទ្ី១០ ធ្នូ ១៩៤៨ សោយបានប្រប្ពឹត្អតំសពើឧប្ក្ិដ្ឋក្មម ប្រឆំងមនុេសជាត្ិរារ់មិនអេ់ ជាពិសេេគឺ ទារណុក្មម ឃាត្ក្មម សេរវក្មម     និងការរនល ់ដ្ីធ្ីពល ីប្រជាជនខ្មមរសោយសប្រើចុងកាណុ ង និងការ ចារ់ប្រជាជនខ្មមរេលូត្ប្ត្ង់ោក្់គុក្សធ្ើទាវរណុក្មមតាមខ្ត្អំសពើចិត្ត។ ២-ន ទ យ បា យ ឈ្ ន ោះ ឈ្ន ោះទ ល ើ វីរៈ ជ ន ទ េ ន ហា រ ជា ត ិ ខ្ មែ រ៖  ទៅទប្ោមោរដ្ឹកន្ទំរបេ់ោទមកបត់ជាតិ  ុន-ខ្េន ទប្ៅពីោត់េឹក ដ្ីខ្មែរទោយយួន ោប់ថ្ប្ពទឈ្ើខ្មែរ  និងប្បមូលធនធានទភារប្េពយខ្មែរដ្ឹកទៅ ោន់ប្បទេេយួន រឺមានខ្តោប់េំោប់ ចាប់ោក់រុកទធើទវរណុកមែ     និង បាញ់ប្បហារវីរៈជនខ្មែរ និងពួកអកន ទេហាន រជាតិខ្មែរខ្តប៉ាុទណាណ ោះ។ ទទោះបីជា វីរបុរេខ្មែរ និងអកន ជាតិនិយមខ្មរែ េុមចិតបត ញ្ឈប់េង្គ្រា ម និងអនុវតតាតម ខ្ផនោរេនិភាតពរបេ់អងាោរេ ប្បជាជាតិក៏ទោយ  ក៍របបទមកបត់ ជាតិ ន ុ-ខ្េន បានទធើរវដ្ឋប្បហារបាន់យកអំណាច រចួទប្បើប្រប់ឧបាយ កលពិេពុលទដ្ើមបេីំោប់រោំយពូជសាេន៍ខ្មែរ ជាពិទេេជីករទំលើង ឬេរល់អកនទេហានជាតិខ្មែរ និងវីរបុរេខ្មែរជាបនបតន្ទាប់ឥតឈ្ប់ឈ្រដ្ូច ជាករណី ៖ _េំោប់ទោកវីរៈបុរេ េក់-េត ុសាមន ទោយទប្បើថាន ំបំពុលោក់កនុងស្សា។ _េំោប់ទោកវីរៈបុរេប្ពំ-វិត ទោយទប្បើថាន ំបំពុលោក់កនុងមហូបមាហរ។ ទោកវីរៈ បុរេប្ពំ-វិត រឺអតីតជាប្បធានជំរភុំ ំបន ន្ទា ត់ទៅេុមសាន, និងជាអរាទមបញ្ញា ោរ រមួប្តតួខាងេុឺនសានផង     និងេី នុផង។ _េំោប់ទោកវីរៈបុរេ ធូ-ធន់  ទោយទប្បើថាន ំបំពុល។ ទោកវីរៈបុរេ ធូ-ធន់    អតីតរឺជាប្បធានរដ្ឋបាលជំររុំេិីខ្ធេន។

_េំោប់ទោកវីរៈបុរេ ជា-រេិីធឈ្តុ  ទោយោត់កាលរបេ់ទោកវីរៈ បុរេជា-រេិីឈ្ធតុ ទៅទលើកំពូលភំប្នបេិេិធ រចួទត់េំោក់ចុោះពីទលើកំពូលភំន ប្បេិេិចធុោះមកទប្ោម ទៅកនុងទពលទធើវរដ្ឋប្បហារទៅថ្ងេៃី៥-៦ខ្មកកោក ឆាំន ំ ១៩៩៧។ ទោកវីរៈបុរេជា-រេិីឈ្ធតុ អតីតជាប្បធានជំរណុំងចាន់។ _ទប្បើទប្រឿងទញៀនោក់ឡានរបេ់ទោកថ្ -វីរៈ និងឃនួ-ទរឿន រចួចាប់ ទោកទំងពីរោក់រុកទំងអយុតិធតម៌។ _ទប្បើថានំបំពុលេំោប់ទោកវីរៈបុរេ ទ-ខ្បន អតីតជាឥេសរៈជនជាន់ មពេ់របេ់ វុនេុីនបិច។ _ទប្បើថាន ំបំពុលថាន ំេំោប់ទោកេន់ចាយ ទទោះបីទោកេន់-ចាយចុោះចូលវាក៍ ទោយ ក៍ទៅខ្តវាេំោប់  ទប្ពាោះថាខ្ផនោររបេ់ោទមកបត់ជាតិ  ុនខ្េនោយ៉ាងយួន រឺវាេំោប់ទល់ខ្តអេ់ទៅវីរៈជនទេហានជាតិខ្ដ្ល ធាា ប់ទធើវោរតេ ូប្បឆាំំងនឹងអតីតរោឋ ភិបាលោយ៉ាងយួន។ _ោទមកបត់ជាតិឃាតករ ន ុ-ខ្េន បានបទងើកតប្កុមទភរវកមមែាួនវា រចួទ ើយ ចាប់វីរៈជនខ្មែរអកនទេហានរជាតិខ្មែរោក់រុករាប់មិនអេ់ ដ្ូចជាចលន្ទ CFFជា ទដ្ើម។  _ោត់អណាត ត និងទមវោះខ្ភនកទោកវីរៈបុរេ ូ-េុម ទៅកណាត លប្កេួង មហាថ្ផាទៅកនុងទពលទធើវរដ្ឋប្បហារទៅថ្ងៃេី៥-៦ខ្មកកកោឆាំន ំ១៩៩៧។ _ោត់កាលទោកទៅ-េមបតិត យកទៅពុោះជាពីរ រចួទមវោះមួរទចញពីលោល៏ កាលរ ូតដ្ល់ខ្តអេ់ ទៅផាោះជំរេុំួលប្កសាងំទៅកនុងទពលទធើវរដ្ឋប្បហារទៅ ថ្ងៃេី៥-៦ខ្មកកកោឆាំន ំ១៩៩៧។

_ទប្បើលបចិបទណត ញទោកេម-រងសី ទចញពីស្េកុ ទោយោត់ទទេ កំបាំងមុមទោយជាប់រុកជាង១០ឆាំន ំ។   ោអកនទលងខ្ភនកទទលបានេំោប់អកននទយបាយរាប់មិនអេ់ រមួទំងវរជនអនកទេហានជាតិ និងេកមជែនោរពារថ្ប្ពទឈ្ើផងខ្ដ្រ។   េូមបី ខ្តកូនទៅវា ក៏វាេំោប់ទចាលខ្ដ្រ ទដ្ើមបបីំបាត់ភេតុតាងទៅកនុងោរេំទរច ទៅនទយបាយឈ្នោះឈ្នោះរបេ់វា។  ទោកេីប្បឹកា និងជាអងារកសរបេ់ោទមកបត់ជាតិ   ន ុខ្េន ោយ៉ាងយួនបានបញ្ញា ក់ថា   ‹‹បញ្ាពីួកឥេសរជនជាន់មេព់ និងពួកអកនតេ ូ េិតាទៅថ្ដ្  ុនខ្េនទំងអេ់។         ុនខ្េនេោំប់ទចាលទលខ្់តអេ់››។ ៣-នទយបាយឈ្ោះនឈ្ោះនទលើបូរណភាពេឹកដ្ីខ្មរែ៖                    កនុងេម័យមហាទោត ទផ្លា ោះមហាអសាចរយរបេ់ោេតនវរក  ុន-ខ្េន       មិនប្តឹមខ្តពូខ្កខាង េំោប់ប្បជាជនខ្មែរទដ្ើមបីាប់ចិតត ទៅហាវ យយួន   និងបញ្ាូលជនជាតិ យួនទពញខ្ណនតាន់តាប់ទពញស្េុក ខ្មែរប៉ាុទណាណ ោះទេ     ប៉ាុខ្នតខ្ងមទំងពូខ្ក ខាងោត់េឹកដ្ីខ្មែរទៅទោយយួន ទេៀតផង     ោត់តាំងពីេឹកដ្ីប្ពំខ្ដ្ន េមុប្េ     ទោោះប្តល់  និងទោោះន្ទន្ទ 
ជាទប្ចើន រ ូតដ្ល់ប្បទេេខ្មរែខ្លងមានប្ចកេមុប្េអនតរជាតិ     េំរាប់ ទោយកបា៉ាល់បរទេេទចញចូលទធើពាវ ណិ ជកា មែ       និងេំរាប់េំន្ទក់េំនងាន ទៅកនុងកិចោចរេូត     វិេ័យទយធា វបបធម៌ នទយបាយ.............។ល។

ដ្ូចបងបអូនជនរមួជាតិខ្មែរទំងអេ់ ទំងកនុងប្បទេេ និងទប្ៅប្បទេេបាន ប្ជាបរចួមកទ ើយថា ‹‹បន្ទា ប់ពីយួនេំោប់ខ្មែរអេ់បីោនន្ទក់ទោយ ពាក់ផ្លា កោបពណ៌ ថាជាខ្មែរប្ក មទន្ទោះ យួនបានទលើកកងេ័ពជាង២ខ្េន ន្ទក់មកឈ្លានពានទលបប្តបាក់ខ្មែរជាចំ រចាប់តាំងពីថ្ងេៃី២៥ខ្មធនូ ឆាំន ំ១៩៧៨ រ ូតមកដ្ល់បចចុបបននទនោះ។ បន្ទា ប់ពីយួនឈ្លានពាននិងទលប ប្តបាក់េឹកដ្ីខ្មែរបានជាសាា ពរទ ើយ យួនបានទលើកបនតុបពពួកដ្ងកូវប្ពនូបាត េងមា ទចារលួចទចារបាន់ទកងែ ពាលទកងែ ោណាថាទោយប្រប់ប្រងរោឋ ភិបាលោ យ៉ាងយួន និងេំោប់ប្បជាជនខ្មែរជំនួេយួន។  ោទមឃាតករកបត់ជាតិ  ុនខ្េនោយ៉ាងយួន អតីតជាទចារលួចខាវ ក់ខ្ភកន ប្តូវបានយួនទលើក បនតុបទោយោន់អំណាចទៅប្បទេេកមពុជា     ទោយទោយចារន្ទរយីួន ទឈ្លែោះទងៀវង-េីទេើទៅសាម-ហា ង ទប្ោយមដ្ូរទឈ្លែោះមកជាប ុន-រា៉ានីទន្ទោះ ប្តូវបានអងោា រថាន ក់ទលើរបេ់យួនចាត់តាំងទោយមកទធើជាវ ប្បពនោធ ទមឃាត ករកបត់ជាតិ  ុន-ខ្េន ទដ្ើមបជីួយវា ទៅកនុងខ្ផនោររោំយពូជសាេន៏ខ្មែរ និងរោំយេឹកដ្ីខ្មែរទោយទៅជាទមតតរបេ់យួន ទដ្ើមបេីំទរចេុបិនបតិសាច ូ-ជីមិញជាសាា ពរ។ កនុងន្ទមជាទៅហាវ យខ្មែរ  ោណានិរមយួនបាន បងំទខោយទមដ្ឹកន្ទំោយ៉ាងយួន ចុោះេនិេធ ញ្ញា និងកិចចប្ពមទប្ពៀងោត់េឹក ដ្ីខ្មែរទោយយួនទេើរា ខ្តអេ់ាែ នេល់ ដ្ូចជា៖  _េនិេធ ញ្ញា េនិភាត ព, មិត្ភាតព និងក្ិចេចហប្រត្ិរត្ិកាតរ (A Treaty for Peace, Friendship and Cooperation) សៅថ្ងទ្ៃី១៨ខ្មក្ុមៈភ ឆន ំ១៩៧៩, រវាងសាធារណរដ្ឋេងគមនិយមសវៀត្ណាមនិងរោឋ េិបាលអាយ៉ងរររ សាធារណរដ្ឋប្រជាមានិត្ក្មពុជាសៅប្ក្ុងេំនសពញ, ប្ត្ូវបានចុុះហត្ថសលខា សោយនាយក្រដ្មឋន្រនីតយួនស្មុះផាន់វា៉ន់ដ្ុង និងអាយ៉ងសហងេរំិន។

_ កិចប្ចពមទប្ពឿងខ្ដ្នេឹកប្បវតិសាតស្រេត  ទៅថ្ងេៃី៧ខ្មកកោក ឆាំន ំ១៩៨២, ប្តូវបាន ចុោះ តាទលខាទោយរដ្ឋមង្គ្នីប្តកេួងោរបរទេេទវៀតណាមទឈ្លែោះទងៀវង-កូថាច់  និងោទមឃាតករកបត់ជាតិ  ុនខ្េនោយ៉ាងយួន។ _កិចប្ចពមទប្ពៀងេីពតីលកនខិកតៈប្ពំខ្ដ្ន ទៅថ្ងៃេី២០ខ្មកកោក ឆាំន ំ១៩៨៣ រវាង សាធារណរដ្ឋេងមានិយមទវៀតណាម និងរបបោយ៉ាងសាធារណរដ្ឋ ប្បជាមានិតកមពុជាប្តវូបានចុោះ តាទលខាជាមួយាន។ _េនិេធ ញ្ញា លបុ បំបាត់ប្ពំខ្ដ្នជាតិ (Treaty of Delimitation of National Border) ទៅថ្ងេៃី២៧ធនូ ឆាំន ំ១៩៨៥ រវាងខ្មែរ-យួន    ប្តូវបានចុោះ តាទលខា ទោយរដ្មឋង្គ្នីប្តកេួងោរបរទេេទវៀតណាមទឈ្លែោះទោកទងៀវងកូថាច់    និងោ ទមកបត់ជាតិឃាតករ  ុន-ខ្េន ោយ៉ាងយួន។ ទទោះបីជាខ្ផនោរេនិភាតព េំរាប់ប្បទេេកមពុជា ទរៀបចំទ ើងទោយអងាោរេ ប្បជាជាតិ និង ប្បទេេមហាអំណាចន្ទន្ទ បានញំងទោយមានកិចចប្ពមទប្ពៀងប្កងុបា៉ារេី ថ្ងៃេី២៣ខ្មតុោឆាំន ំ១៩៩១ បានផតល់ឯករាជយ,    លេិប្ធបជាធិបទតយយទេរី, អធិបទតយយភាព និងបូរណភាពេឹកដ្ីេំរាប់ប្បទេេកមពុជា ទោយបានតំរវូ ទោយលុបបំបាត់ទៅរាល់េនិេធ ញ្ញា និងកិចចប្ពមទប្ពៀងទំងឡាយរវាងខ្មែរនិង  យួនទៅឆាំន ំ១៩៧៩,  ១៩៨២, ១៩៨៣   និង១៩៨៥  ក៏ទោយក៏ ោទមកបត់ជាតិ  ុនខ្េនបានលួច ចុោះេនិេធ ញ្ញា បំទពញបខ្នមា ជាមួយយួនទៅថ្ងេៃី១០ខ្មតុោ ឆាំន ំ២០០៥   ទោយេេួលសាា ល់ និងអនុវតតទ ើងវិញទៅរាល់េនិធ េញ្ញា និងកិចចប្ពមទប្ពៀងរវាងខ្មែរ- យួនទៅឆាំន ំ១៩៧៩,   ១៩៨២, ១៩៨៣    និង១៩៨៥    ខ្ដ្លជាទ តុទធើវទោយ

ប្បទេេកមពុជាបាត់បង់បូរណភាពេឹកដ្ីទប្ចើនឥតរណន្ទទៅទលើប្បទេេយួន និងទេៀម។ http://ki-media.blogspot.com/2012/12/cambodia-watchdog-council-cwc- condemned.html  ទប្ៅពីទន្ទោះទៅមានទេៀម និងយួន បានលួចចុោះេនិេធ ញ្ញា ទេវភារីសាៃ ត់ៗ ជាមួយាន ពុោះខ្ចកេមុប្េខ្មែរខ្ចកាន ទៅឆាំន ំ១៩៩៧ ទប្ោយទពលខ្ដ្លោ ទមឃាតករកបត់ជាតិ  ុន-ខ្េន ទធើវរដ្ឋប្បហារទៅថ្ងៃេី៥-៦ខ្មកកកោឆាំន ំ ១៩៩៧។ េនិេធ ញ្ញា ទេភាវ រីយនួ-ទេៀមទៅឆាំន ំ១៩៩៧ទនោះ បានទធើទវោយ ប្បទេេខ្មែរបាត់បង់ខ្ដ្នេមុប្េជាទប្ចើន  រ ូតដ្ល់ខ្មែរខ្លងមាន ប្ចកេមុប្េអនតរជាតិេំរាប់កបា៉ាល់បរទេេចូលមិនទធើពាវ ណិ ជាកមជាែ មួយខ្មែរ     ទនោះមិនទន់រិតពីធនធានធមជាែតិកនុងេមុប្េ ទប្ោមដ្ី        និងេីតាំង យុេសាធស្រេកតងេ័ពផង។  ោទមឃាតករកបត់ជាតិ  ុន-ខ្េន បានោត់េឹកដ្ីខ្មែរ និងបានោត់ ខ្ដ្នេមុប្េទោយប្បទេេយួនអេ់ជាទប្ចើនឥតរណន្ទ និងបានបញ្ាូលជន ជាតិយួនចូលមកកនុងប្បទេេខ្មែរដ្៏ទប្ចើនទលើេលុបទៅកនុងខ្ផនោររោំយពូជ សាេន៏ខ្មែរ  និងរោំយេឹកដ្ីខ្មែរ។ ផលវិបាកថ្នជនជាតិយួនចូលមក ប្បទេេខ្មែរដ្៏ទប្ចើនឥតរណន្ទខ្បបទនោះ ទធើវទោយបញ្ញហ េីលំទៅទកើតទ ើង ទប្ពាោះាែ នដ្ីធីទា ោយជនជាតិយួនរេ់ទៅ។ ដ្ំទណាោះស្សាយមានខ្តទប្បើទលេ បិតផ្លា កថាដ្ីេមបទន,  ដ្ីវិនិទយរ  និងដ្ីអភិវឌ្ឍន៏ខ្តប៉ាុទណាណ ោះ រចួោទមឃាតករកបត់ជាតិ ន ុ-ខ្េនោយ៉ាងយួន បានទបើកយុេធន្ទោរបាន់ដ្ីធីា ផាោះេំខ្បបលំទៅោឋ នពីប្បជាពលរដ្ឋខ្មែរទោយទប្បើចុងោណុ ង និងកងកំោងំ ប្បោប់ោវធុ បទណត ញជនជាតិខ្មែរទចញពីផោះា េំខ្បង លំទៅោឋ ន   ភូមិកំទណើ ត និងខ្ស្េចំោររបេ់មាួន។  យុេន្ទធោរបនា់ដ្ីធីប្ាតវូបានទធើវ

ទ ើងទេើរាប្រប់េីកខ្នងា េូទំងប្បទេេកមពុជា។ ប្បជាជនខ្មែរទៅតាម ជនបេោច់ស្េយ៉ាងថ្ប្ពភំន ប្តូវបានកងកំោងំ រោឋ ភិបាលោយ៉ាងយួន បាញ់េំោប់ អនកទេេេល់ប្បមូលោក់រុក ដ្ូចរបូខាងទប្ោមទនោះ 
ចំខ្ណកប្បជាជនខ្មែរទៅតាមេី ប្កុងប្តូវបានពួកកំោំងប្បោប់ ោវធុរោឋ ភិបាលោយ៉ាងយួន វាយដ្ំទធើទវរណុកមយែ៉ាងសា ហា វថ្ប្ពថ្ផសនិងចាប់ោក់រុក ូរ ខ្ រឥតោច់ទៅកនុងទពលពួកវា ទធើវយុេធន្ទោរបនា់ដ្ីធីពាីប្បជា ពលរដ្ឋខ្មែរយកទៅទោយយួន។   ទំងទនោះទ ើយជាលេធផលថ្ននទយបាយឈ្នោះឈ្នោះរបេ់ោទមកបត់ ជាតិឃាតករ  ុន-ខ្េន ទធើវទោយប្បទេេខ្មែរទយើងបាត់បង់បូរណភាពេឹកដ្ី ទប្ចើនឥតរណន្ទ បាត់បង់ទំងខ្ដ្នដ្ី បាត់បង់ខ្ដ្នេឹក បាត់បង់ខ្ដ្ន ោោេ បាត់បង់ទភារប្េពធនធានប្រប់យ៉ាង និងទធើទវោយប្បជាជនខ្មែរ បាត់បង់េីលំទៅ បាត់បង់ផោះាេំខ្បង ភូមិករ បាត់បង់ដ្ីខ្ស្េចំោរ បាត់បង់មុមរបរោជីព រេ់ទៅតាមជទញ្ាើមងលន់ ហាលទភាៀងហាលមយល់ ប្ជកតាមេំយ៉ាងផាោះ និងទធើទវោយកុមារខ្មរែទបាោះបង់ោរេិកាទោយសារ ឳពុកមាត យប្តូវរោឋ ភិបាលោយ៉ាងយួនបទណត ញទចញពីផោះា េំខ្បងភូមិករ។
10 
៤-នទយបាយឈ្ោះនឈ្ោះនខាងសារពត៌មាន ៖
  រោឋ ភិបាលោយ៉ាងយួនខ្ដ្លដ្ឹកន្ទំទោយទមឃាតករកបត់ជាតិ      ន ុ-ខ្េន ោយ៉ាងយួន  បានទោតបប្កទសាបផ្លតច់មុមទៅប្បព័នធទឃាេន្ទទៅកនុងថ្ដ្ ទំងវិេយុ  េូរេេសន៏ ោខ្េត េេសន្ទវដ្ីត  ប្បព័នអធ ុីនងឺណិ ត  និងបណាត ញេពផវ ាយប្រប់ខ្ផកន រមួទំងខ្ផកនអប់រេំិកាធិោរផងខ្ដ្រ។ ប្បពន័ផធសពផវាយប្រប់ខ្ផកន និងសារពត៌មានេូទំងប្បទេេខ្មែររឺ េុេធខ្តជាឧបករណ៏ ផ្លត ច់មុមរបេ់ោទមឃាតករកបត់ជាតិ ន ុ-ខ្េនោយ៉ាង យួនទំងអេ់  ទ ើយរាល់វីរៈជនខ្មែរ និងអកនទេហានជាតិខ្មែរណាមួយខ្ដ្ល ហា នរោះិ រន់ ឬប្បឆាំំងពួកវា  រឺប្តូវបានពួកវាេំោប់ និងចាប់ោក់រុកទំង អេ់ ដ្ូចជាករណី បាញ់េំោប់អកនោខ្េតទោកធន់-ប ុនលី   បាញ់េំោប់ ទោកឃឹមេបំូរនិងកូនប្បុេ........ចាប់ ទោកោេំេិិធ  និងចាប់ទោក ងស-ចប្ោោក់រុក  និងករណី ចាប់ទោកវីរៈបុរេម៉ាម-េណុង់ដ្ូ ោក់រុក ជាង២០ឆាំន ំ.......។ល។និង។ល។  ទលើេពីទនោះទៅោទមកបត់ជាតិ  ុន-ខ្េន បានចំណាយលុយបទងើកតសារពត៌មាន និងវិេយុជាតិនិយមខ្កងា ោា យទៅ ទប្ៅប្បទេេជាទប្ចើនរាប់មិនអេ់ ទដ្ើមបីទបាកប្បាេ់ខ្មែរទៅទប្ៅប្បទេេ ទោយលង់លក់នឹងនទយបាយកបត់ជាតិរោំយពូជសាេន៏ខ្មរែរបេ់ពួកវា, យល់ប្ច ំប្ពឹតិតោរណ៏ន្ទំទោយខ្បកបាក់ថ្ផកានុងជាតិ ទ ើយមានខ្មែរទប្ៅ ប្បទេេមួយចំនួនខ្ងមទំងចាញ់ទបាកពួកវារ ូតដ្ល់ចំណាយលុយរាប់មុឺន ដ្ុោាេ រដ្ឋោទមរកិទៅជួយវិេយុខ្កងាោាយអេ់ទំងទន្ទោះទេៀតផង!។
11 
៥-នទយបាយឈ្ោះនឈ្ោះនទលើពួកេលិបៈករ៖
 េុភាេិតបុរាណខ្មែរខ្ចងថា៖ ‹‹ វបបធម៌រលំ ជាតិរោយ! វបបធម៌ពណណរាយ ជាតិ ទ ងើ នក ថាក ន! ››។ ជាោរពិតណាេ់វបបធម៌រឺ ជាេរេរប្េងូប្េប្េង់ោយុជីវិតជាតិទោយរងឹមាំ និងជាប្ពលឹងជាតិខ្ដ្លមិន ោចបាត់បង់បានទ ើយ ចំខ្ណកឯេិលបៈកររឺជាអកនប្េប្េង់វបបធម៌ទោយ រងុទរឿងចំរងុចំទរនើ  ប៉ាុខ្នរត ួរទោយសាត យទៅទប្ោមោរប្រប់ប្រងរបេ់រោឋ ភិបាលោយ៉ាងយួនដ្ឹកន្ទំទោយោេតនវរក  ុន-ខ្េន បានជាន់ឈ្ពាីួក េិលបៈករខ្មែរ ទធើវជាឧបករណ៏ បំទរតើ ណាហ ររបេ់វា និងប្កមុប្រសាួរវា ទ ើយទបើេិលបៈករណាមួយមិនយល់ប្ពមកំដ្រតណាហ រពួកវា រឺប្តូវបានពួកវា េំោប់ ចាប់បងំខ និងទប្បើមទធោបាយទកៀបេងតក់ទផសងៗរ ូតដ្ល់ខ្ត ោា យជាឧបករណ៏ បំទរតើ ណាហ ររបេ់ពួកវា ទ ើយទៅទពលពួកវាេបាយ ខ្កអតកនអ់េបក់េលក់ទ ើយ  ពួកវាខ្តងខ្តេំោប់ទចាល ឬបំផ្លា ញទចាល តាមប្រប់មទធោបាយខ្ដ្លោចទធើទវៅបាន។  _ោទមឃាតករកកួតលីោ   ន ុខ្េន បានរទំោភអនកស្េី ពិេដ្ិពឋលោិរ   េបាយខ្កអតកនអ់ទ ើយ     បានរមួរំនិត ជាមួយប្បពនធវា បាញ់េំោប់អកនស្េីពិេដ្ិពឋលោិរ      ទដ្ើមបបីំបិេភេតុតាង       ទធើវទោយអកនស្េីោចាកទោក ទចាលកូនជាេីស្េឡាញ់   និងសាវ មីកំណត់របេ់អកន ស្េី យ៉ាងអទណាចអធម។  _កូនបទងើតករបេោ់ទមឃាតករ       ុន-ខ្េន     ទឈ្លែោះ មហាឧកញ៉ា  ុនតូ  បានរទំោភកញ្ញា េូច-ស្េីនិច  យ៉ាង េបាយខ្កតអកនអ់េបក់េលក់រចួទ ើយ      ក៏បាញ់េំោប់ កញ្ញា េូច-ស្េីនិច  ទំងខ្ម៉ាទំងកូនទដ្ើមបីបំបិេភេតុតាង ទធើវទោយន្ទងធាាក់មាួនពិោររ ូតមកដ្ល់បចចុបបននទនោះ។ 
12 
ទប្ៅពីទនោះ ទៅមានេិលបៈករ  តារាភាពយនត និងតារាចំទរៀងជា ទប្ចើនន្ទក់ទេៀត ប្តូវបានោទមឃាតករកកួតលោី ន ុ-ខ្េន និងកូនប្បេុវា ទឈ្លែោះ  ុន-តូ យកទៅរទំោភ និងេំោប់ជា ូរខ្ រឥតោច់ទ ើយ ទោយពួកវាចាត់េុកពួកេិលបករ ជាឧបករណ៏ បំទរតើ ណាហ រោរេបាយ របេ់វា និងកូនប្បេុ វាខ្តប៉ាុទណាណ ោះ។   ទំងទនោះទ ើយជាទ តុទធើទវោយវបបធម៌ខ្មែរដ្ួលរលំ   រលត់រោយ ទេើារបាត់របូទេើារប្រប់វិេ័យដ្ូចជា ខ្មសភាពយនត   ទោខ ន    យីទករ    ោថ្យ   របាំបុរាណ   ទភាងបុរាណ    ចំទរៀងកំណាពយ  និងប្បថ្ពណី េំទនៀមេំោប់ វបបធម៌បុរាណ......។ល។និង។ល។ ៦-នទយបាយឈ្ោះនឈ្ោះនខាងសាេន្ទ៖  ទប្ោយពីោរឈ្លានពាន និងោប់ោប់របេ់យួនកុមែុយនីេ៏តទៅ ឆាំន ំ១៩៧៩ រ ូតមកដ្ល់បចចុបបននមក យួនបានបទងើតកេងឃ៧មករាខ្ដ្ល មានោទមឃាតករ ទេព-វងស ទធើវជាេទមចតេងឃ  និងបានខ្តងតាំងោ ប្បមឹកនន់-ទង៉ាត ទធើវជាេទមចតេងឃ ទដ្ើមបីប្បតិបតិតធម៌៧មករា និងបងំខ ទោយប្ពោះេងឃប្ពោះពុេសាធេន្ទេូទំងប្បទេេខ្មែរេូប្តធម៌៧មករាតាមពួកវា ទោយចាំមាត់ដ្ូចេតវទេក។ មូលទ តុខ្ដ្លយួនកុមែុយនីេ៏តយកសាេន្ទ របេ់ខ្មែរទធើជាវ ឧបករណ៏ បំទរើមទន្ទរមវិជាាចប្កពតិនតិយមរបេ់វារឺទោយសារ ខ្តវាអនុវតតាត មបណាត ំរបេ់ទប្េឿង-មិញយ៉ាង ខ្ដ្លមុនសាា ប់បានផ្លត ំថា៖ ‹‹ ទបើច ង់ ទ ល ប េឹ ក ដ្ី ខ្ ម រែ ទ ោ យ បា ន ជា សាា រ ព រ      និងរោំយជាតិសាេន៏ទោយ បានទងំស្េងុទន្ទោះ លុោះប្តាខ្តចាប់សាេន្ទ និងទេចតខ្មរែទោយបានទៅ ក នុ ង ថ្ ដ្ ទបើមិនអញ្ចឹងទេ  រឺខ្ផនោររោំយជាតិសាេន៏ខ្មរែ      និងទលបេឹក ដ្ីខ្មរែនឹងប្តវូបរាជ័យ ទប្ ពា ោះ ថា ចំ ណុ ច ទ ម ា យ រ ប េ ជា់ តិ ខ្ ម រែ រឺ េ តិា ទ ៅ ទ លើ
13 
សាេន្ទ និងទេចត!›› ។ េូមបញ្ញាក់ថាទៅេម័យឧតតុងកនុងរជោាលអងមាុី (១៨៣៤រ.េ.-១៨៤០រ.េ.) ប្បទេេខ្មែរបានេិតាទៅទប្ោមោណានិរម យួនផ្លត ច់មុម ទប្ោមោរប្រប់ប្រង់ប្តួតប្តាទោយផ្លា ល់របេ់ទមេ័ពយួន ទឈ្លែោះទប្េឿង-មិញយ៉ាង ខ្ដ្លបានអនុវតតនទយបាយរោំយពូជជាតិសាេន៏ ខ្មែរ េំោប់ជនជាតិខ្មែរតាមអំទពើចិតត ទ ើយជនជាតិខ្មែរេម័យទន្ទោះ បានោា យទៅជាទេកររបេ់យួន ដ្ឹងខ្តពីទធើោវ រតាំងពីប្ពឹកដ្ល់ោៃ ច   ូបចុកមិនប្រប់ប្រប់ និងផឹកេឹកោមក  ខ្ងមទំងប្តូវបានយួនយក ទៅេំោប់  និងទធើទវរណុកមជាែទរៀងរាល់ថ្ងៃ មិនមុេពីរបបខ្មែរ ប្ក មខ្ដ្លបទងើតកទ ើងទោយទោក ូ-ជីមិញទន្ទោះទេ។    ចំទពាោះរចន្ទ េមនព័ធ និងអងាោរចាត់តាំងរដ្ឋបាលវិញរឺយួនោន់ទំងអេ់តាំងពីតំខ្ណង ទមភូមិ ទមឃុំ ទៅហាវ យស្េុក ទៅហាវ យទមតត រ ូតដ្ល់ថាន ក់អរា មហាទេន្ទបតី(ន្ទយករដ្ឋមង្គ្នីត) និងទេចតខ្ផនដ្ីផងខ្ដ្រ។  ចំទពាោះខ្ផនក វបបធម៌សាេន្ទវិញ រឺយួនតំរវូទោយប្បជាជនខ្មែរទំងអេ់ទេៀាកពាក់ ខ្បបយួន និយយភាសាយួន និងោន់េំទនៀមេំោប់យួន ទ ើយេូមបីខ្ត ប្ពោះេងឃប្ពោះពុេធសាេន្ទក៏ប្តូវបានតំរវូទោយទេៀាកពាក់តាមយួនខ្ដ្រ។ េី បំផុតទោកទប្េឿងមិញយ៉ាង បានយល់ថាអីវៗប្រប់យ៉ាងេិាតទៅកនុងកណាតប់ ថ្ដ្របេ់ាត់ទៅទ ើយទន្ទោះ  ទោកទប្េឿងមិញយ៉ាងក៏បានកំទេចវតត ោរាមប្ពោះពុេធសាេន្ទ ទធើវរត់ប្ពោះេងឃ និងចាប់ទេចតអងមាុី ប្ពមទំង រាជវងានុវងសខ្មែរទំងអេ់យកទៅស្េកុយួន។ ទ តុផលអេ់ទំងទនោះបាន ញុ ំងទោយប្បជាជនខ្មែរេូទំងប្បទេេ ទងើបទ ើងបោះទបារេំោប់យួន ប្រប់េីកខ្នងា។ េីបំផុតកងេ័ពយួនដ្៏ទប្ចើនេនឹធកេន្ទធ ប់ប្តូវបានបរាជ័យ ទំងស្េុង និងប្តូវបានបងំចខិតតដ្កកងេ័ពទេេេល់ទៅស្េុកយួនវិញ។  ោរបរាជ័យដ្៏រួរទោយោមា៉ាេ់ខ្បបទនោះ ទធើវទោយទោកទប្េឿង-មិញយ៉ាង ខ្ដ្លមានតួន្ទេីប្តួតប្តាទមើលោរមុេប្តូវប្បទេេខ្មែរ(ដ្ូចទោកទ -ដ្ឹកង
14 
ប្តួតប្តាទមើលោរមុេប្តូវប្បទេេខ្មែរទៅឆាំន ំ១៩៧៩-១៩៨៩) ឈ្ឺចិតតយ៉ាង ខាាំងរ ូតដ្ល់កអួតឈ្លមសាាប់ទៅកនុងេឹកដ្ីខ្មែរ ទ ើយប្តូវកងេ័ពយួនខ្េង យកទៅទធើវបុណយទៅស្េុកយួនវិញ។ េូមបញ្ញា ក់ថាប្បជាជនខ្មែរទៅចប្កភព ខ្មែរេម័យអងារមានចំនួនជាង១០ោនន្ទក់ទេើរែនឹងប្បជាជនចិនខ្ដ្រ   ប៉ាុខ្នត ប្តូវបានេង្គ្រាមេុីវិល ទចារហារយទេៀមនិងយួនទប្បើលបិចេំោប់ជាបនត បន្ទា ប់រ ូតមកដ្ល់រជាោលអងមា ុី ប្បជាជនខ្មែរទៅេល់មិនដ្ល់មួយោន ន្ទក់ផង ទ ើយប្តូវបានយួន និងទេៀមយកទធើជាវទេករ ទធើវជាទេឹក និងេំោប់ររាលយ៉ាងសាហា វថ្ប្ពថ្ផសទៅកនុងប្ពឹតិតោរណ៍េង្គ្រាមទេៀមយួន ទៅេម័យអងាចន័ា  និងអងាមុី ទ ើយទពលទន្ទោះេឹកដ្ីខ្មែរក៏បានបាត់បង់ ទចញពីខ្ផនេីពិភពទោកខ្ដ្រ ទោយសារោរខ្ចកាន រវាងយួននិងទេៀម។ ប៉ាុខ្នតទោយសារខ្តកំ ឹងឈ្ឺចាប់នឹងយួនខ្ដ្លកំទេចសាេន្ទ  និងទេចតទន្ទោះ ទធើវទោយប្បជាជនខ្មរែមិនដ្ល់មួយោនន្ទក់ផងទន្ទោះ ទងើបទ ើងបោះទបារ វាយកំទេចកងេ័ពយួនសាា ប់អេ់រាប់ោនន្ទក់  និងរទំោោះេឹកដ្ីខ្មែរ ទចញពីកណាត ប់ថ្ដ្យួនយ៉ាងរយជាងខ្ប្បបាតថ្ដ្ទៅទេៀត។  ទ តុដ្ូទចោះនបានជាមកដ្ល់េម័យទប្ោយទនោះ  ទៅទពលយួន បានឈ្លានពានប្តតួ ប្តាស្េកុ ខ្មែរពីឆាំន ំ១៩៧៩  ប្រ ូតមកដ្ល់បចចុបបននទនោះ រោឋ ភិបាលប្កុងហាណូ យបានរកប្រប់មទធោបាយទកៀងទេចតនទរាតមតេ ីនុ ចូលស្េុកខ្មែរវិញរ ូតទល់ខ្តបានេំទរច។     េូមបញ្ញា ក់ថារបបកុមែុយនីេ៏ត េបអ់ទេចត និងសាេន្ទខាា ំងណាេ់ខ្ដ្លពួកទរចាត់េុកសាេន្ទ និងទេចត ជាពពួកប្ពនួេងមា ជាទមទរារបាក់ទតរេីុីរងូមួរកឹងអរបេ់ពួកទរ!   ទតើមូល ទ តុអីវបានជាយួនកុមែុយនីេ៏តពោយមយកទេចតមកទសាយរាជយ    និងបទងើតក េងឃ៧មករាយ៉ាងទនោះ? ក៏ពីទប្ពាោះខ្តទដ្ើមបចាី ប់ចំណុ ចទមាយរបេជា់ តិខ្មរែ ខ្ដ្លេិតាទៅទលសាើេន្ទ និងទេចត! ទបើចាប់សាេន្ទ និងទេចតបាន ទ ើយទន្ទោះ ទទោះបីជាយួនទប្បើោទមឃាតករកបត់ជាតិ  ុន-ខ្េន េំោប់
15 
ខ្មែរអេ់េូទំងប្បទេេ ក៏ប្បជាជនខ្មែរមិនហា នទងើបទ ើងបោះទបារប្បឆាំំងនឹង យួន    ទដ្ើមបីរទំោោះជាតិខ្មែរទ ើយ!។   ទោយសារមូលទ តុទនោះទ ើយ ទេើបប្ពោះេងឃប្ពោះពុេធសាេន្ទ ខ្មែរជាទប្ចើន បានទងើបទ ើងបោះទបារប្បឆាំំងនឹងយួន ជាពិទេេទៅកនុង ប្ពឹតិោត រណ៏ មហាបាតុកមមែ ហាជនទៅខ្មេីហា-កញ្ញា ឆាំន ំ១៩៩៨ ខ្តប្តូវ បានទហានរបេ់យួនបាញ់កំទេចទចាលជាមួយប្បជាជនខ្មែរទៅខ្មកញ្ញា ឆាំន ំ ១៩៩៨។ ចំទពាោះរាល់ប្ពោះេងឃអងណាាខ្ដ្លមិនទចោះេូប្តធម៌៧មករាដ្ូចោទម ឃាតករ  ទេព-វងស និងោប្បមឹក  នន់-ខ្ង៉ាត  ទន្ទោះ ប្តូវបានរោឋ ភិបាលោយ៉ាង យួន បាញ់េំោប់ទចាល និងចាប់ោក់រុកជាបនតបន្ទា ប់ាែ នប្តាប្បណី ទ ើយដ្ូចជាករណី ៖  _ោរបាញ់េំោប់ប្ពោះទតជប្ពោះរុណ េំ-ប ុនទធឿន  ជាប្ពោះេងឃប្ពោះពុេធ សាេន្ទ   ខ្ដ្លមិនបានផសពផវាយ ធម៌៧មករា ទចញពីេទមចតឃាតករ  ទេព-វងស    និងោប្បមឹកនន់-ខ្ង៉ាត។
_ចាប់ប្ពោះទតជរុណេឹម-សាមន  ផសឹក និង ោក់រុកទៅស្េកុយួន។ _ទលើេពីទនោះទៅទេៀត រណបកសប្បជាជន និងទមកបត់ជាតិកកួតលីោ  ុន-ខ្េន បានបទងើតកតួអងេាងឃេួលរាជា ទបាកលុយខ្មែរទប្ៅប្បទេេ រាប់មិនអេ់  ដ្ូចជាយកដ្ុំងីែទៅលក់ទោយខ្មែរទប្ៅប្បទេេកនុងតំថ្លរាប់ មុឺនដ្ុោា រចួប្បូប្បាជកញុ ក់ថាេុករយៈទពលពីរ ឬបីឆាំន ំ នឹងោា យទៅជា ទពជឃ  រចួទ ើយោេុម-ោនបានយកឡានទៅដ្ឹកលុយទន្ទោះេុក។ ដ្ូទចនោះមកដ្ល់ទពលទនោះអនកនទយបាយខ្មែរប្តូវទចោះខ្កថ្កនប្ពឹតិោត រណ៍ តាមោលៈទេេៈ កុំរងឹេេឹងទពក ទ ើយក៏កុំទជឿជាក់ទលើោនប្បវតិសាតស្រេត
16 
ខ្មែរជំន្ទន់អតីតោលទំងស្េុងខ្ដ្រ! មានន័យថាទចោះខ្ប្បប្បួលតាមទពលទវោ និងេភាពោរណ៍ជុំវិញពិភពទោក សាា ល់ទោយចាេ់ពីម ិចិតាឆ របេ់ ប្បទេេមហាអំណាច និងខ្បងខ្ចកទពលទវោខ្ដ្លប្តូវរទំោោះជាតិទោយ បានប្តឹមប្តូវតាមកបួនយុេធសាស្រេត ទេើបរកកតាត ឈ្ោះន ទឃើញ!។ ៧-នទយបាយឈ្ោះនឈ្ោះនខាងថ្ប្ពទឈ្ើ៖ ថ្ប្ពទឈ្ើ រឺជាកតាត ដ្៏មានសារៈេំខាន់េំរាប់បរសាិ ា នទៅ ប្បទេេកមពុជា ជាប្បភពជំរកនិងចំណី ោហារមនុេសេតវប្រប់ប្បទភេជា កតាត ទក់ទញេឹកទភៀា ង ជួយមិនទោយមានេឹកជំនន់ និងទប្ាោះរាងំេៃួត  ជា ឱេុេពធោបាលជំងឈ្ឺ ជាប្បភពផលត់អុកេុីខ្េន      ជាកតាត ទក់ទញទភញៀវ ទេេចរណ៏ ។ ដ្ូទចនោះទដ្ើមបីរោំយពូជសាេន៏ខ្មែរ    រឺយួនប្តូវខ្តកំទេច ប្បភពទេដ្កឋិចចខ្មែរ ទ ើយទដ្ើមបកីំទេចប្បភពទេដ្កឋិចចខ្មែរទន្ទោះយួនប្តូវ ខ្តកំទេចថ្ប្ពទឈ្ើខ្មែរ ទធើវទោយប្បទេេខ្មែរជួបប្បេោះេឹកជំនន់ទប្ាោះរាងំ េៃួត ទធើវទោយខាតបង់ងវិោរយ៉ាងទប្ចើនឥតរណន្ទកនុងខ្ផនកខាងកេិកមនែិង ឧេា កមែ  ប្ពមទំងទេេចរណ៏ ផលខ្ដ្រ។      ទោយសារមូលទ តុអេ់ ទំងទនោះ ទេើបទធើទវោយយួនពោយមបំផិចា បំផ្លា ញថ្ប្ពទឈ្ើប្បទេេខ្មែរនិង បាញ់េំោប់ដ្ល់េកមជែនោរពារថ្ប្ពទឈ្ើខ្មែរ ដ្ូចជាករណី ៖  _េំោប់ទោកវិរៈជនឈ្តុ-វេុីធ ខ្ដ្លជាអកនទេហានជាតិខ្ដ្ល ោរពារេមបតិធតមែជាតិថ្ប្ពទឈ្ើ ប្តូវបានទមឃាតករ    ន ុ-ខ្េន បានបាញ់េំោប់ទោកសាា ប់ យ៉ាងអទណាចអធមទៅកណាត ល ថ្ប្ពរទហាសាា នន្ទទមតតទោោះកុង ទៅថ្ងេៃី២៦ ខ្មទមសាឆាំន ំ២០១២។
17 
ឯក្សារររេ់ Global Witness     ‹‹ប្រសទ្េ ក្មពុជាជាប្រសទ្េេរាំរ់លក្់››  ៖  អាសមក្បត្់ ជាត្ិឃាត្ក្រហ ុន-ខ្េន បានប្ពេុថា៖ ‹‹សរើវា ការពារថ្ប្ពស ើមិនបានសទ្ វានឹងកាត្់ក្ រ រ េ់ វា ប្ ក្ វា ៉ ត្់ ស ចា ល ›› ។     ទ្ីរំផុត្ នសោបាយ ុះន ុះនររេ់អាសមឃាត្ក្រ ក្បត្់ជាត្ិ  ហន ុ-ខ្េន    បានេំសរចខ្មនគឺវា ការពារថ្ប្ពស ើខ្មមរតាំងថ្ប្ពស ើខ្មមរមាន  ចំនួនជាង ៧៣%ថ្នថ្ផៃប្រសទ្េ រហូត្មក្សៅប្ត្ឹម២៨%ថ្នថ្ផៃប្រសទ្េ សហើយក្៏សៅខ្ត្ប្ក្មុប្គួសាររក្សពួក្វាការ់រនតសអាយហិនសោចត្សៅសទ្ៀត្។ សធ្ើវសអាយថ្ប្ពស ើប្រសទ្េខ្មមរ និងេត្វថ្ប្ពខ្មមរ្នសៅរក្ភាពវិនាេផុត្ពូជ សហើយសេដ្ក្ឋិចចខ្មមរធាលក្់សៅក្នុងវិរត្ិតោ៉ងធ្នៃ់ធ្ៃរជាទ្ីរំផុត្។    ទាំងសនុះសហើយជានសោបាយ នុះ ុះនខាងថ្ប្ពស ើររេ់អាខ្កែ មោក្ង្វវ ក្់សេចត សចារហ ុន-ខ្េន។ ៨-នទយបាយឈ្ោះនទលើប្បជាជនខ្មរែ៖  យួនកុមែុយនីយ៏ បានបញ្ញា ទោយោទមឃាតករកបត់ជាតិោយ៉ាង យួន ន ុ-ខ្េន បទងើតកខ្ផនោរ‹‹ក-៥›› ខ្កណឌ ប្បមូលប្បជាជនខ្មែរយក ទៅជាន់មីន ជាន់អន្ទា ក់ សាា ប់ទលើេមរភូមិមុម និងសាា ប់ទោយសារជំងឺ អេ់រាប់ខ្េនន្ទក់  រឺប្ាន់ខ្តទដ្ើមបី៖  +បំបាត់ពូជសាេន៏សាេន៍ខ្មែរ  +ោប់ថ្ប្ពទឈ្ើ និងប្បមូលធនធានធមែជាតិខ្មែរយកទៅស្េុកយួន  +ទបើកផាូវវាយលុយឈ្លានពានប្បទេេថ្ង ង់
18  
_ោទមឃាតករ  ុន-ខ្េន    បានទប្បើទភរវកមែប្បឆាំំងនឹង ពលរដ្ឋេុីវិលខ្មែរទោយទប្បើប្រប់ ខ្បកថ្ដ្វាយប្បហារទៅទលើប្បជា ជនខ្មែរទធើវទោយសាា ប់ររទជើងាន ទៅមុមរអតីតរដ្េឋភាទៅថ្ងេៃី ៣០ខ្មមិន្ទឆាំន ំ១៩៩៧។ _ោទមឃាតករកបត់ជាតិ ន ុ-ខ្េន បានេំោប់ររាលបាតុករេុីវិលខ្មែរ អេ់រាប់ពាន់អនកទៅខ្មកញ្ញា ឆាំន ំ១៩៩៨។
_ោទមឃាតករកបត់ជាតិ ន ុ-ខ្េន ោយ៉ាងយួនបានបនា់ដ្ីធីពាីប្បជាពលរដ្ឋ ខ្មែរ ដ្ូចជាបាន់ដ្ីធីាទៅដ្ីប្ក ម បឹងកក់ បុរកីីឡា និងទេើរាប្រប់ ទមតតប្កុងទោយទប្បើចុងោណុ ងបាញ់េំោប់មាច េ់ដ្ីនិងចាប់មាច េ់ដ្ីោក់រុក។ _នទយបាយឈ្នោះឈ្នោះរបេ់ោទមឃាតករកបត់ជាតិ  ុន-ខ្េន បានទធើទវោយ ប្បជាជនអត់ឃាា នទធើចវ ំណាកស្េកុទៅទធើទវេករទរទៅទប្ៅប្បទេេ។ _បង្គ្រក បបាតុកមែទៅឆាំន ំ១៩៩៨  េំោប់ប្បជាជនខ្មែរអេ់រាប់ពាន់ន្ទក់ ទោយសារខ្តប្បជាពលរដ្ឋខ្មែរទធើបាវតុកមែប្បឆាំំងនឹងលេធផលរបេ់រ.ជ.ប។ _េំោប់ទោកជា-វិជាា និងេកមជែនបកសប្បឆាំំងអេ់ជាទប្ចើន។
19 
  _ទប្បើលបចិកក់ខ្មសទភើាងសាា ប់ររទជើងាន ទៅទលើសាព នទោោះទពចអេ់រាប់ពាន់អកន រយទ ើយវាកំទេចសាពនទោោះទពជឈទចាលទដ្ើមបបីំបិេតំរយុភេតុតាង។ 
 ទំងទនោះទ ើយរឺជានទយបាយឈ្ោះនឈ្ោះនរបេ់េទមចតអរមាហា បនា់ដ្ីទេចតទចារ   ុន-ខ្េន  ជាបិតាកបត់ជាតិឃាតករកកួតលីោ ខ្កក កញ្ាោះយួន។  េូមបញ្ញា ក់ថាទោកបារា៉ាក់-អូបាមា៉ា រឺាត់ឈ្ោះនមិនប្តឹមខ្តេ រដ្ឋោមរកិទេ ខ្តឈ្នោះេូទំងពិភពទោក,  ទ ើយប្បជាជាតិេ រដ្ឋោទមរកិក៏ឈ្នោះ  ចំខ្ណកឯបកសប្បឆាំំងក៍ឈ្នោះ រឺជាឈ្នោះទំងអេ់ាន រមួ ាន កសាងេ រដ្ទឋ ោយចំទរនើ រងុ ទរឿងទលើពិភពទោក។ ចំខ្ណកេទមតច អរមាហាបនា់ដ្ីទេចតទចារ     ុន-ខ្េន  វិញ រឺវាឈ្នោះក៍ពិតខ្មន  ប៉ាុខ្នត ប្បជាជាតិខ្មែរទំងអេ់ជាអនកចាញ់           បកសប្បឆាំំងក៏ចាញ់     ចំខ្ណក
20 
ឯប្បជាជនខ្មែរវិញ ប្តូវបានោទមឃាតករ  ុនខ្េន  េំោប់  ចាប់ោក់ រុក និងបនា់ដ្ីធីទាស្េចខ្តអំទពើចិតត។  ទតើនទយបាយឈ្នោះឈ្នោះរបេ់ េទមចតអរមាហាបនា់ដ្ីទេចត ទចារ  ុនខ្េន នឹងឈ្នោះដ្ល់ណាទេៀត ?  ឬមួយ ក៏វា ឈ្នោះ ដ្ល់ខ្តដ្ូច ទោក សាោំ ូទេន និង ទោក មូ មា៉ា ហាា ោ ីវ ?   ទៅទពលឆាំប់ខាងមុមទនោះ លេធផលនទយបាយឈ្នោះ ឈ្នោះរបេ់ េទមចតអរមាហាបនា់ដ្ីទេចតទចារ  ុន-ខ្េន នឹងដ្ឹងជាក់ ចាេ់ជាមិនខាន  ថាទតើនឹងដ្ូចសាោំ ូទេន ឬ ហាា ោ ី ទវ ន្ទ ោះ! 
   ទធើទវៅថ្ងេៃី២១ ខ្មវិចិឆោរ ឆាំន ំ២០១២       ទោយទោក ជា-រស

Saturday, January 18, 2014



Description: http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR9e-wP_cUnibVQXncsesh9n6pmwj1NhkNDFHu9u22PfmYJIEUN


     លោក​​ Montesquieu ជាទស្សនវិទូនយោបាយ ជាអ្នក ប្រវត្តិវិទូ ជាអ្នកនិពន្ធ​ប្រលោមលោក របស់បារាំងម្នាក់ និងត្រូវ បានគេទទួលស្គាល់ថា ជាស្ថាបនិកមួយរូប ខាងសង្គមវិទ្យា និង  ជាបិតា

Thursday, January 16, 2014

អង្គរវត្ត

កាល​ជំនាន់​ដើម​ រាជវង្ស​ខ្មែរ​យើង​តែង​តែ​បាន​ផ្លាស់​ប្ដូរ​រាជធានី​ពី​កន្លែង​មួយ​ទៅ​ កន្លែង​មួយ​ជា​ច្រើន​សាណាស់​។ មាន​តែ​អង្គរ​មួយ​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​មាន​កិត្តិស័ព្ទ​ល្បីល្បាញ​ ហើយ​រក្សា​តួនាទី​ជា​រាជធានី​បាន​យូរ​ជាង​គេ​។ អាស្រ័យ​ហេតុ​នេះ​ហើយ​បាន​ជា​ស្ថាបត្យកម្ម​សិល្បៈ​សន្ធឹកសន្ធាប់​ ដែល​កសាង​ឡើង​ក្នុង​រាជវង្ស

កម្ពុ​ និង​ មេរា​

បើ​មាន​ឱកាស​ ចូរ​អ្នក​ធ្វើ​ដំនើរ​កំសាន្ត​តាម​ទូក​ឡើង​តាម​ដងទន្លេមេគង្គ​។ ទៅ​ហួស​ទី​រួមខេត្ត​ស្ទឹងត្រែង​បន្តិចទៅ អ្នក​និង​បាន​ជួប​ទឹក​ជួរ​ជា​ច្រើន​កន្លែង​។ ដល់​ត្រង់​កន្លែង​នេះ អ្នក​ត្រូវ​បោះបង់​ការ​ធ្វើ​ដំនើរ​តាម​ទូក ហើយ​ចាប់​ផ្ដើម​ធ្វើដំនើរ​ដោយ​ជើង​តាម​បណ្ដោយ​មាត់​ទន្លេមេគង្គ​វិញ​។ អ្នក​ត្រូវ​ធ្វើ​

លង្វែក​ និង​ ឧដ្ដុង្គ

ភាព​ចុះ​​​​ដុន​​​ដាប​របស់​ស្ដេច​ក្នុង​ពេល​ សង្គ្រាម​ទន្ទ្រាន​លេប​ទឹកដី​ និង​បំផ្លិចបំផ្លាញ​របស់​សៀម​ ប្រជាជន​យើង​មួយ​ផ្នែក​ត្រូវ​ពួក​វា​ចាប់​ជា​ឈ្លើយសឹក​ ហើយ​នាំ​យក​ទៅ​ធ្វើ​ជា​ទាសករ​។ មួយ​ផ្នែក​ទៀត​ត្រូវ​បង្ខំចិត្ត​ចាកចោល​អង្គរ​ ហើយ​ភាស​ខ្លួន​មក​ភាគ​ខាង​ត្បូង​។

ទុក្ខ​វេទនា​បណ្ដាល​មក​ពី​ស្ដេច​ និង​ពួក​អាណានិគម​

សម័យ​លង្វែក​និង​ឧដុង្គ​ ជា​សម័យ​ចុះ​ដុនដាប​ ហើយ​ពោរពេញ​ទៅ​ដោយ​ការ​រួម​គំនិត​ក្បត់​ និង​ចំបាំង​គ្នា​ឯង​។​ ដោយ​បាន​ដឹង​ច្បាស់​ពីរ​ស្ថានការណ៍​នេះ​សៀម​បាន​ឆ្លៀត​ឱកាស​ចូល​មក​បង្ក្រាប ​រាជាណាចក្រ​កម្ពុជា​ និង​ដាក់​ឲ្យ​ទៅ​ជា​រដ្ឋ​ចំណុះ​របស់​វា​។ ពុំ​អាច​ទប់ទល់​បាន​ ស្ដេច​ខ្មែរ​យើង​បាន​រត់​ទៅ​រក​បង្អែក​ពី​​សក្ដិភូមិ​ខាង​កើត​​គឺ​ រាជាណាចក្រ​វៀតណាម​។

របត់​នៃ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​

រាជា​ណាចក្រសៀម​ចង់​រក្សា​ឥទ្ធិពល​របស់​ខ្លួន​ នៅ​លើ​ប្រទេសកម្ពុជា​។ ចំពោះ​ទស្សនៈ​នេះ​បារាំង​បាន​ប្រឆាំង​យ៉ាង​ខ្លាំង​និង​តឹងរឹង​បំផុត​។ ក្នុង​ពេលនោះ​បារាំង​បាន​មក​តាំង​នៅ​ភាគ​ខាង​​ត្បូង​វៀមណាម​រួចជា​ស្រេច​ហើយ ហើយ​បាន​សំរេច​ក្នុង​ការ​រៀបចំ​រដ្ឋបាល​និង​បង្កើត​កម្លាំង​ទ័ព​បាន​ខ្លាំង​

ប្រជាជន​យើង​មិន​ចុះញ៉ម​

នៅពេល​ដែល​ចលនា​តស៊ូ​របស់​ប្រជាជន​កំពុង​បញ្ចេញ ​សកម្មភាព​យ៉ាង​ក្លៀវក្លា​នោះ មាន​ព្រះរាជវង្សានុវង្ស​ខ្លះក៏បាន​ចេញ​មុខ​ប្រឆាំង​នឹង​បារាំង​ដែរ
គេបាន​សរសើរ​ស្ទើរ​តែ​គ្រប់គ្នា​ពី​អាកប្បកិរិយា​របស់​ព្រះអង្គ​ ម្ចាស់ស៊ីវត្ថា​ដែល​ជា​ប្អូន​ស្ដេចនរោត្ដម​។ គ្រាន់​តែ​ស្ដេចនរោត្ដម​ឡើង​សោយរាជ្យ​ភ្លាម​ ព្រះអង្គម្ចាស់​ស៊ីវត្ថា​ ក៏​បញ្ចេញ​ឲ្យ​ឃើញ​នូវ​ភាព​ច្រណែន​និន្ទា​ចំពោះ​ស្ដេចនរោត្ដម​។ ពេល​នេះ​បារាំង​មិនទាន់​បាន​កាន់​កាប់​ប្រទេស​យើង​នៅ​ឡើយ​ទេ​។ នរោត្ដម ​និង​ស៊ីវុត្ថា​បាន​ចែក​ផ្លូវ​គ្នា​ដើរ ហើយ​ជ្រើសរើស​ទាហាន​រៀងខ្លួន​ សំរាប់​ប្រយុទ្ធ​តទល់​គ្នា​យ៉ាង​ប្ដូរផ្ដាច់​។ មាន​ពេល​ខ្លះ​ ស្ដេចនរោត្ដម​ហៀប​និង​ធ្លាក់​ក្នុង​គ្រោះថ្នាក់​ ក៏​សំរេចចិត្ត​រត់​គេចខ្លួន​។ តែ​ដោយសារ​ជំនួយ​ពី​បព្វជិត​បារាំង​មួយ​រូប​ និង​ពី​ស្ដេចសៀម​ ទើប​ស្ដេចនរោត្ដម​អាច​ត្រឡប់​មក​សោយរាជ្យ​វិញបាន​។
បក្សពួក​ខ្លះ​របស់​ព្រះអង្គម្ចាស់​ស៊ីវត្ថា​ បាន​ត្រូវ​ចាប់​ខ្លួន​រួច​ ហើយ​ទៅ​លាក់​ខ្លួន​នៅ​ខាងជើង​បឹងទន្លេសាប​។
ក្នុង​ពេល​ដែល​ចលនា​អាចារ្យស្វា​ និង​ពោរកំបោរ​កំពុង​តែ​រីកចម្រើន​ដ៏​ខ្លាំងក្លា​ស៊ីវត្ថា​ក៏​បង្កភាព​វឹកវរ​ ជា​ថ្មី​នៅ​កំពង់​ធំ​ដែរ​។ គោលបំណង​របស់​ស៊ីវត្ថា​ ពុំ​ច្បាស់លាស់​ទេ តែ​សកម្មភាព​របស់​គាត់​អាច​បង្ហាញ​ឲ្យ​ដឹងថា​គាត់​ប្រឆាំង​នឹង​រដ្ឋាភិបាល​ បារាំង​ហើយ​សំខាន់​បំផុត​ គឺ​ប្រឆាំង​នឹង​រាជវាំង​នៅ​ភ្នំពេញ​។ ក្នុង​ពេលនោះ​ប្រជាជន​មួយ​ផ្នែក​ បាន​ចូល​មក​ខាង​ស៊ីវត្ថា​។ ស៊ីវត្ថា​មាន​បំណង​ឆក់​ឱកាស​នោះ​ដើម្បី​ផ្ដួល​រលំ​ស្ដេច​និង​ផ្ដួលរលំ​ រដ្ឋបាល​អាណាព្យាបាល​និគមនិយម​។ ដោយ​ហេតុនេះ​ហើយ​ ទើប​ចលនា​ស៊ីវត្ថា​ អាច​ផ្សារភ្ជាប់​ទៅ​នឹង​ការ​បះបោរ​ផ្សេងៗ​ទៀត​របស់​កសិករ​ និង​មាន​ឈ្មោះ​ល្បី​ខ្ទរខ្ទារ​។ ប៉ុន្តែ​ក្រោយ​ពី​ចលនា​បះបោរ​របស់​អាចារ្យស្វា​និង​ពោរកំបោរ​ត្រូវ​បាន​ កំទេច​មក​ សកម្មភាព​របស់​ស៊ីវត្ថា​ក៏​ធ្លាក់ចុះ​ទន់​ខ្សោយ​យ៉ាង​ឆាប់​រហ័ស​ដែរ​។ ស៊ីវត្ថា​ដកថយ​ទៅ​លាក់​ខ្លួន​នៅ​ឯ​សំបូរ​ ដោយ​មាន​មហាជន​ពលករ​ជា​អ្នក​ការពារ​។រដ្ឋបាល​អាណាព្យាបាល​ក៏​ដូចជា​រាជការ​ ខ្មែរ​ដែរ បាន​ធ្វើ​ជា​អ្នក​មិនដឹង​មិនឮ​ ទុក​ឲ្យ​ស៊ីវត្ថា​រស់នៅ​ឯកោ​កន្លែង​នោះ​រហូត​ដល់​ស្លាប់​(២០ឆ្នាំ​ក្រោយ​មក​ )​។ បន្ទាប់ពី​បារាំង​ឲ្យ​ទទួលយក​សន្ធិសញ្ញាឆ្នាំ​ ១៨៨៤​ មក​ ការជិះជាន់​ត្រួតត្រា​របស់​បារាំង​កាន់​តែ​ចេញ​មុខ​ច្បាស់ឡើង​ ហើយ​រឹតតែ​សាហាវ​ព្រៃផ្សៃ​ថែមទៀត​។ ព្រះរាជវង្សានុវង្ស​ភ័យខ្លាច​បាត់បង់​សិទ្ធិ​អំណាច​របស់​ខ្លួន​ ក៏​បញ្ចេញ​ភាព​មិន​សប្បាយចិត្ត​។ ស្ដេចនរោត្ដម​ត្រូវ​គេបង្ខំ​ឲ្យ​ចុះ​ហត្ថលេខា​លើ​សន្ធិសញ្ញានោះ​។ ព្រះអង្គម្ចាស់​មួយ​អង្គទៀត​ក៏​បាន​បញ្ចេញ​ភាព​មិន​សប្បាយចិត្ត​ យ៉ាងខ្លាំងក្លា​ដែរ​។ គឺ​ព្រះអង្គម្ចាស់​ យុគន្ធរ​។
យុគន្ធរ​ជា​បុត្រច្បង​របស់​ស្ដេចនរោត្ដម​។ ដោយ​មិន​ពេញចិត្ត​អំពើ​ឆ្គាំឆ្គង​សាហាវ​ព្រៃផ្សៃ​របស់​រដ្ឋកាល​អាណាព្យាបាល​ បារាំង​។ រដ្ឋបាល​បារាំង​ពុំបាន​ឲ្យ​យុគន្ធរ​ចូល​ជួប​ឡើយ​។ ម៉្លោះ​ហើយ​យុគន្ធរ​ពុំ​អាច​ធ្វើអ្វីបាន​ក្រៅពី​ផ្ញើរលិខិត​របស់​ខ្លួន​ដែល​ ពោរពេញ​ទៅដោយ​ការ​ឈឺចាប់​ប៉ុណ្ណោះ​។ ក្នុង​លិខិតតវ៉ា​ យុគន្ធរ​បាន​បរិហារ​ នយោបាយ​អាណានិគមបារាំង​ដូចតទៅ៖​ “នៅឆ្នាំ​១៨៨៤​ គឺ​ជាការ​ទន្ទ្រាន​ទៅ​លើ​ ព្រះរាជវាំង​ទាំង​កំរោល​ដោយ​យក​ចំពុះទុង​ទៅ​ភ្ជង់​បំពង់ស្ដេច​ …​ពីអាណាព្យាបាល​យ៉ាង​សាមញ្ញ​ សកម្មភាព​របស់​បារាំង​បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជាការ​ត្រួតត្រា​ពេញទី​ ផ្ដាច់ការ​ ហើយ​តឹងរឹង​ជាង​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​ដែល​ជា​ច្បាំង​យកបាន​ទៅ​ទៀត”​។
“តាម​ផ្លូវ​ច្បាប់ ពី​មុន​ដីធ្លី​ជា​កម្មសិទ្ធិ​របស់​ស្ដេច​ …​ អ្នក​ឯង​បានធ្វើ​ឲ្យ​មាន​ដី​សម្បទាន​ធំៗ​ អ្នក​ឯង​បាន​ធ្វើ​ឲ្យមាន​ដី​កម្មសិទ្ធ​ អ្នក​ឯង​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​មាន​មនុស្ស​ទុរគត​ជា​ច្រើន​ដែរ”​។
“យោង​តាម​ច្បាប់​ខ្មែរ​ដែល​នៅ​ជា​ធរមាន​ អភិបាល​ខេត្ត​កំពង់ធំ​បាន​សម្ដែង​នូវ​បំណង​ចង់ចូល​ទូល​ស្ដេច​ពី​កាតព្វកិច្ច ​របស់​ខ្លួន​។ តែ​រដ្ឋមន្ត្រី​ទី១ (ចាត់តាំង​ឡើង​ដោយ​បារាំង​)​ ស្រែកឡើង​ថា៖ គ្មាន​ស្ដេច​ទៀតទេ​ គ្មាន​រដ្ឋអំណាច​ឯណា​ក្រៅ​ពី​អំណាច​របស់​ខ្ញុំ និង​របស់​រ៉េស៊ីដង់ស៊ុបប៉េរីយើរ​ទេ​ ខ្ញុំ​ពុំ​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​អ្នក​ឯង​ទៅ​ជួប​ស្ដេច​នរោត្ដម​ឡើយ​”​។
ការ​តវ៉ា​គ្មាន​ផល​អ្វី​សោះ​។ យុគន្ធរ​ បាន​ចាក​ចេញ​ពី​ប្រទេស​បារាំង​មក​រស់នៅ​តែលតោល​ក្នុង​ប្រទេសសៀម​ ហើយ​ស្លាប់​ក្នុង​ក្ដី​អស់សង្ឃឹម​។
ទោះ​សកម្មភាព​របស់​ស៊ីវត្ថា​និង​យុគន្ធរ​ សំដែង​ឲ្យ​ឃើញ​ពី​គំនិត​ជាតិ​និយម​របស់​ព្រះរាជវង្សានុវង្ស​ក្ដី ទោះ​បី​ព្រះអង្គម្ចាស់​ទាំងពីរ​នេះ តវ៉ា​ប្រឆាំង​និង​ពួក​អាណានិគម​បារាំង​ ដើម្បី​ស្រោចស្រង់​សិទ្ធិ​របស់​ខ្លួន​ និង​សិទ្ធិ​របស់​គ្រួសារ​ខ្លួន​ដែល​ត្រូវ​បាត់បង់​ក្ដី​ ក៏​អាកប្បកិរិយា​ទាំងអស់​នេះ​អាច​ចូល​រួម​ចំណែក​ក្នុង​ការ​វែក​មុខ​មាត់​ពួក ​អាណានិគមនិយម​បារាំង​ឈ្លានពាន​ឲ្យ​ប្រជាជន​ឃើញ​ច្បាស់ ​និង​រួម​ចំណែក​ពង្រឹង​ការ​តស៊ូ​រឹតតែ​ម៉ឺងម៉ាត់​និង​ខ្លាំងក្លា​ឡើង​ថែម​ ទៀត​ដែរ​។
ប្រជាជន​ត្រូវ​បាន​រៀបចំ​ជា​ក្រុម ជា​កងប្រដាប់​អាវុធ​ដើម្បី​ប្រឆាំង​ពួក​អាណានិគមនិយម​។ គ្រប់​មូលដ្ឋាន​ និង​ទីតាំង​យោធាបារាំង​ត្រូវ​វាយ​កម្ទេច​នៅ​ឆ្នាំ​ ១៨៨៥​ គឺ​ក្រោយ​ពេល​ប្រកាស​សន្ធិសញ្ញា​បន្តិចមក​។ នៅ​រាជធានី​ភ្នំពេញ​មាន​មនុស្ស​ ៥.០០០​ នាក់​ ប្រដាប់​ដោយ​ធ្នូរ​ ព្រួញ​ ដំបង​ លំពែង​ និង​ដាវ​ ដើរ​ពាសពេញ​ផ្លូវ សំដែង​នូវ​កំហឹង​ក្រេវក្រោធ​ ហើយ​បាន​វាយ​កម្ទេច​ទៅ​លើ​អង្គភាព​រដ្ឋបាល​មួយ​ចំនួន​ បណ្ដាល​ឲ្យ​មាន​ការ​ខូចខាត​ជា​ដំនំ​។
បារាំង​បាន​សាង​ប៉ុស​យាមកាម​ រហូត​ដល់​៥២​ កន្លែង​ហើយ​កែន​ទាហាន​របស់​វា​ និង​ទាហាន​របស់​ស្ដេច​ចំនួន​ ១០.០០០​នាក់​ ដើម្បី​ប្រឈម​មុខ​នឹង​ការ​តស៊ូ​របស់​ប្រជាជន​។
ចលនា​ប្រដាប់​អាវុធ​របស់​ប្រជាជន​ផ្ទុះ​ឡើង​ជា​ឯកច្ឆន្ទ​ទូទាំង​ប្រទេស​ ហើយ​រីកចម្រើន​យ៉ាង​ខ្លាំងក្លា​ ក្នុង​រយៈពេល​បី​ឆ្នាំ​។ នេះ​បង្ហាញ​ឲ្យ​ឃើញ​នូវ​កំហឹង​ដ៏​ស្រួចស្រាវ​របស់​ប្រជាជន​ នូវ​សេចក្ដី​ស្នេហា​ដ៏​ខ្លាំងក្លា​របស់​ប្រជាជន​ចំពោះ​មាតុប្រទេស​និង​ ឆន្ទៈមោះមុត​នៃ​ប្រជាជន​ដើម្បី​ស្រោចស្រង់​ឯករាជ្យ​ និង​អធិបតេយ្យភាព​ទឹកដី​។
បារាំង​បាន​បង្ក្រាប​នឹង​សម្លាប់​ជន​បះបោរ​យ៉ាង​សាហាវ​អស្ចារ្យ​។ ម៉្យាង​ទៀត​ពួក​នេះ​ធ្វើ​ជា​ផ្ដល់​ឲ្យ​ស្ដេច​នូវ​សិទ្ធិ​ខ្លះ​ ដើម្បី​លួងលោម​រាជវង្សានុវង្ស​។ ពួកវា​រត្រូវ​ធ្វើ​បែបនេះ​ ទើប​ជិះទូក​មហាជន​បាន​។
ទោះបី​ចលនា​តស៊ូ​របស់​ប្រជាជន​បាន​ធា្លក់​ចុះ​ខ្សោយ​ក៏​ពិតមែន​ តែ​ចលនា​នេះ​មិន​សាបសូន្យ​ឡើយ​។ គែ​រង់ចាំ​តែ​ឱកាស​ល្អ​ ដើម្បីបន្ត​ការ​តស៊ូ​តទៅទៀត​៕
សំនួរ​
១-តើការតវ៉ា​របស់​ព្រះអង្គម្ចាស់​ស៊ីវត្ថា​និង​យុគន្ធរ​មាន​ទិសដៅ​ បែបណា?​
២-ចលនា​តស៊ូ​របស់​ប្រជាជន​ និង​ការតវ៉ា​របស់​ព្រះអង្គម្ចាស់​ទាំងនេះ​ មាន​ភាព​ខុសគ្នា​បែបណា​ខ្លះ?​
៣-តើ​ភាព​ខុសគ្នា​រវាង​ចលនា​ឆ្នាំ​១៨៨៤​ និង​ចលនា​ឆ្នាំ​ ១៨៦៣​ យ៉ាងណា​ខ្លះ?​
៤-ហេតុអ្វី​បានជា​មាន​ភាព​ខុសគ្នា​ បែប​នេះ?​

ដក​​​ស្រង់​​​ចេញ​​​ពី​​​សៀវភៅ “ប្រវត្តិសាស្ត្រ ថ្នាក់ទី ៥”
ដែល​​​បោះ​​​ពុម្ព​​​ផ្សាយ​​​ដោយ​​​ក្រសួង​​​អប់រំ ឆ្នាំ ១៩៨៦។

វីរបុរស​របស់​ប្រជាជន​យើង​

ប្រជាជន​យើង​មាន​ចរិត​ជា​អ្នក​ស្នេហា​ជាតិ​ដ៏​ មោះមុត​ តែ​ភាគ​ច្រើន​ទុកចិត្ត​លើ​ស្ដេចណាស់​។ ឥឡូវ​នេះ​ស្ដេចយើង​បាន​បញ្ចេញ​មុខមាត់​ក្បត់​ ដោយ​មាន​ការ​ប្រគល់​ប្រទេស​ទៅ​ឲ្យ​ពួក​អាណានិគមនិយម​។ ប្រជាជន​ពុំ​អាច​ធ្វើ​អ្វី​កើត​ក្រៅពី​ក្រោកឡើង​កាន់​អាវុធ​ប្រឆាំង​នោះ​ទេ​ ។ ដូចនេះ​ហើយ​ បន្ទាប់​ពី​ការ​បង្កើត​របប​អាណាព្យាបាល​ក្នុង​ឆ្នាំ​ ១៨៦៣​ មក​ ប្រតិកម្ម​របស់​ប្រជាជន​បាន​ស្ដែងឡើង​ជា​រលក​តស៊ូ​មួយ​ដ៏ខ្លាំងក្លា​។

កូនត្រីចង់ជួបព្រះចន្ទ្រ

ថ្ងៃមួយ​កូនត្រី​តូច​មានការ​អផ្សុក​យ៉ាងខ្លាំង​ ក៏​ហែល​មក​រកបង​ៗ​របស់​វា​ដើម្បី​ប្រលែង​លេង​ ។​ ពេលមក​ ដល់​ កូន​ត្រី​បាន​ឮបង​ៗ​របស់វា​និយាយ​សសើរ​អំពីពន្លឺ​ដ៏ចិញ្ចែង​ចិញ្ចាច​របស់​ ព្រះចន្ទ្រ​ ។​ កូនត្រី​ឮ​ដូច្នោះ​ក៏សុំឱ្យ​បង​ៗជូន​ទៅលេង​ ។​ បង​ៗឆ្លើយថា​ :​
បញ្ហា​ ពុទ្ធិ​ ភាវៈ​ សុខៈ​ ក្នុង​ពុទ្ធសាសនា​
ក-ពុទ្ធិ​ La connaissance:​
ពុទ្ធិ​ គឺ​ចំណេះ​ដឹង​ យល់​ស្គាល់​ កើត​មក​អំពី​ការសិក្សា​ ពិចារណា​។ ពុទ្ធិ​ អាច​កើត​មាន​មក​អំពី​ការសិក្សា​ ត្រិះរិះ​ ពិចារណា​ ការស្ដាប់​ ការរៀន​ គិត​ ពិសោធ​។ល។ នៃ​មនុស្ស ពុទ្ធិ​ដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់​ ដ៏​ប្រសើរ​ ហៅថា​ សម្មាសម្មោធិ​ បាន​ដល់​វិជ្ជា​៣​ប្រការ​គឺៈ

ត្រៃលក្ខណ៍​ ឬ​ លក្ខណៈ​ ៣​យ៉ាង​នៃ​ធម្មជាតិ​

ត្រៃលក្ខណ៍​ ឬ​ លក្ខណៈ​ ៣​យ៉ាង​នៃ​ធម្មជាតិ​

អ្វី​ទាំងអស់​ក្នុង​លោក ភាវៈក្ដី​ ធម្មជាតិ​ក្ដី លោភៈក្ដី​ មនុស្សសត្វក្ដី​ សុទ្ធ​តែ​ឋិត​នៅ​ក្នុង​លក្ខណៈ​៣​យ៉ាង​គឺៈ
១-អនិច្ចំ​ មិន​ទៀងទាត់​មិន​ឋិតឋេរ​។
២-ទុក្ខំ​ ជា​ទុក្ខលំបាក​វេទនា ពិបាក​នឹង​ទ្រាំទ្រ​។
៣-អនត្តា​ ពុំ​ស្ដាប់​បង្គាប់​ មិន​មែន​ជា​របស់​ខ្លួន​គ្មាន​អត្តៈ​។

អរិយសច្ច៤​



អរិយសច្ច៤​ Les​ 4​ nobles​ verités​

អរិយសច្ចៈ​ សច្ចៈ​ដ៏​ប្រសើរ​ខ្ពង់ខ្ពស់​ឬ​ សេចក្ដីពិត​ដ៏​ប្រសើរ ដែល​ព្រះពុទ្ធ​បាន​ខំ​ព្យាយាម​ស្វែងរក ស្រាវជ្រាវ​រាវរក​ឃើញ​ គឺ​បតុរារិយសច្ច​។

Wednesday, January 15, 2014

កម្ពុជ​​​សុរិយា

គួរត្រាប់ដើមត្នោត​

បទពាក្យប្រាំពីរ

ដក​​​ស្រង់​​​ចេញ​​​ពីសៀវភៅ​​​ “កម្ពុជសុរិយា”
ច្បាប់ទូន្មានរបស់​កវី​ អ៊ូ ចុង​

Tuesday, January 14, 2014



● រដ្ឋធម្មនុញ្ញ​កម្ពុជា


រដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃព្រះរាជាណាចក្រកម្ពុជា


 រដ្ឋធម្មនុញ្ញ​ គឺ​ជា​ច្បាប់​កំពូល​របស់​ព្រះរាជាណាចក្រ​កម្ពុជា ។ រាល់​ច្បាប់​និង​ឯកសារ​គតិយុត្ត​ទាំងឡាយ​របស់​ព្រះរាជាណាចក្រ​កម្ពុជា​ត្រូវ ​អនុលោម​ទៅ​​តាម​រដ្ឋធម្មនុញ្ញ​ បើ​ពុំ​នោះ​សោត​ច្បាប់​និង​ឯកសារ

                            ច្បាប់​ល្បើក​ថ្មី


បទ​កាកគតិ​
១- អ្នកព្រះភិរម្យ                   ភាសាអ៊ូខ្ញុំ                 បង្គំនឹកគុណ
ព្រះពុទ្ធព្រះធម៌                ព្រះសង្ឃជាមុន          គុណគាប់មហាធ្ងន់
           មាតាបិតា ។
ឧបជ្ឈាយ៍ជាធំ                កាលចាប់ដៃខ្ញុំ            ឱ្យធម៌កេសា
អនុសាវន                      ព្រះកម្មវាចា               គុណតួអក្ខរា
                                  ទាំងសាមសិបបី ។

ពុទ្ធលទ្ធិ​, ព្រះត្រៃបិដក​​

ពុទ្ធលទ្ធិ​ ឬ​ ពុទ្ធសាសនា​
ពុទ្ធលទ្ធិ​ ជា​ទស្សនៈ​ ទ្រឹស្ដី​ របស់​ព្រះពុទ្ធ​ កើត​ឡើង​ជា​ដំបូង​ នៅ​ប្រទេស​ឥណ្ឌា​ ក្នុង​សតវត្ស​ទី៦ មុន​គ.ស​ មាន​គោល​ច្បាប់​សម្រាប់​ប្រព្រឹត្តិ​ប្រតិបត្តិ​ ចំនួន​ ៨៤០០០​ ធម្មក្ខន្ធ​ដែល​មាន​ចរឹក​ក្នុង​គម្ពីរ​ព្រះត្រៃបិដក​។ បច្ចុប្បន្ន​នេះ​ អ្នក​ដែល​គោរព​ជឿ​កាន់​ព្រះពុទ្ធ​សាសនា​ហៅថា​ ពុទ្ធសាសនិក​ មាន​ចំនួន ៥០០.០០០.០០០​ នាក់​ មាន​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​ ខ្មែរ​ សៀម​ លាវ​ ចិន​ យួន​ ភូមា​ ឥណ្ឌា​ លង្កា​ នេប៉ាល​ ទីបេត៍​ ជប៉ុន​ ម៉ុង្គោលី​។ល។

● ប្រវត្តិ​ព្រះពុទ្ធ​ ៥ ព្រះអង្គ




       នៅក្នុងគំនូររូបព្រះពុទ្ធទាំងប្រាំ​ព្រះអង្គ ដែលត្រាស់ដឹង​នៅក្នុងភទ្ទកប្ប​យើង​នេះ​គេ​ឃើញ​​នៅក្រោម​ព្រះពុទ្ធ​ ទ្រង់ព្រះនាម កកុសន្ធោ គេគូររូបមាន់​ព្រះពុទ្ធ​ទ្រង់​ព្រះនាម​កោនាគមនោ គេគូររូបនាគរាជ ព្រះពុទ្ធទ្រង់ព្រះនាម កស្សបោ គេគូររូបអណ្ដើក ព្រះពុទ្ធទ្រង់ព្រះនាម គោតមោ គេគូររូបគោ ព្រះពុទ្ធទ្រង់ព្រះនាម អរិយមេត្តេយ្យោ គេគូររូបខ្លា   (ឬរាជសីហ៍) ។
       គេនាំគ្នាឆ្ងល់ថា តើព្រះពុទ្ធទាំងប្រាំ​ព្រះអង្គនេះ ព្រះអង្គជា​សត្វមាន់ ជានាគរាជ ជាអណ្ដើក ជាគោ ជាខ្លា​ ឬព្រះពុទ្ធទាំងប្រាំ​